张继岁
八大山人，最早的名字叫朱统銮（出自于谢稚柳1979年上海人民美术出版社出版的《朱耷》一书），他一生中用过的字号很多，现知最早的号叫“雪个”，啥意思呐？在《芥子园画谱》中，竹叶有个字画法，介字画法，分字画法，虽然《芥子园画傳》成书晚于当时，但花鸟画的技法一定是早就在传承当中了，当然这里的“雪个”就是雪竹的意思了。崇祯十七年三月十九日，就是现代历1644年，“壮烈皇帝”（庄烈帝）朱由检，大明朝最后一个皇帝，也就是老百姓叫着崇祯皇帝的，杀了老婆和女儿，自己跑到煤山上吊自缢，真够壮烈！这一年八大山人19岁，据说他爸，就是八大山人的老爹，听说皇帝薨了（音同轰），他也决定不活了，也不知道是撞墙了，还是投井了，总之为了避讳没有上吊，“雪个”的意思就是让自己在精神世界戴个孝，按现在流行的说法是，现实世界不敢搞，老子就在虚拟世界搞一搞，在那个大闹文字狱，一点没有言论自由的年代，对有智慧的人来说，是没有什么可以阻挡的，曹雪芹的“雪芹”大概也是这个意思，还有个叫“雪涛”的，后来八大山人又搞了一个“雪衲”，还是这个意思，但是，这里有个但是，但是这个孝是给后来那个南明小朝廷的皇帝戴的。所以我们今天的文学爱好者们，你千万别学着弄个名号叫雪什么，别丢人，除非你也真的要戴孝。
顺治二年，八大山人生活的南昌城被清军攻陷，南昌城内的弋阳王府就是就是八大山人出生的地方，作为明代开国皇帝朱元璋第十七个儿子，被分封在南昌的宁献王朱权的后裔，弋阳王府应该是清军军事打击的重点目标之一，当然朱权在南昌开枝散叶后，南昌城内的王府不止他一家，八大山人被送到奉新山中藏身，是年山人20岁。顺治五年，山人23岁剃发出家，法号“传綮”， 字刃庵；这个师傅给的号是有玄机的，这个“綮”字，字结构里有“户”字，有“系”字，大概你也知道一点意思了，新华大字典给有两条释义，一个是同“棨”，音同“启”，指古代官吏出行时用来证明身份的东西，用木头制作，形状像戟；另一个音同“磬”，磬就是和尚念经时敲的那玩意儿，字典却没给出这个字的意思，但是它转了一下,(如图)
指向一个词，叫“肯綮”，字典解释这个词中“肯”的意思是：附着在骨头上的肉，却没有说这个词中这个“綮”的意思，我们就只能猜猜猜，这个字就是这么神秘，如同这个叫传綮的人。
谢稚柳也说了，他有一个兄弟住在南昌城里，把他们的母亲从城里送过来，后来他一直和母亲在一个叫洪崖的地方住了很多年，多年后他那个兄弟又把他母亲接回了南昌城，凭我多年看清廷古装电视剧、接受了多年的封建再教育，我猜那个一直生活在城里的那个兄弟一定是庶出，城破时，简单改个名字，混一混就过去了，况且那么大个家业还不得留个人来盯着。费了许多周章，把八大山人送到深山老庙里藏起来，无非就是要给王府朱家留个根正苗红的后，懂吧，就是传个宗，接个代，于是才有了后来的还俗的那个桥段,这在当今很多写八大山人的出版物里都有写到。所以这个法号的意思就有了，“传綮”，无非就是给王府朱家留个种嘛，至于那个字“刃庵”，无非就是忍焉的意思，就是“忍一忍吧，小王爷您呐”。传綮这个号中，“綮”同“棨”，说明身份高贵，“綮”音虽同“磬”，此綮非彼磬，说明这年轻人虽寄托在佛门下，却并非佛门中人，由此可见，这个叫“耕庵老人”的师傅可非同一般，他就是曹洞宗高僧弘敏。所以读官大人们，传綮这个和尚从一开始就是个假和尚，这里我有理由相信后来叫八大山人的这个年轻人朱统銮，就是弋阳王府法定继承人。要不是大明倒台了，朱统銮可能就世袭罔替了，现代语境有一个词叫“顶职”，当然，它们都成了历史了。
象征佛门的莲叶，遮蔽着瑟瑟发抖的可怜的小生命，老鸭会是他师傅弘敏吗？开放的莲花，说明生活还是美好！
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