大家肯定都会觉得很奇怪，洪秀全贵为“天王”，是君，杨秀清只是个“东王”，是臣。一个臣子装神弄鬼，让君王跪下来，君王居然规规矩矩就跪了下来。
大家都知道，君王的权力有多大啊，臣子居然敢让他跪下，他为什么不“龙颜大怒”，下令处死杨秀清呢？
（洪秀全剧照）
如果洪秀全果断地把想僭越皇位的杨秀清给杀掉，“天京事变”不是就不会发生了吗？而且，洪秀全要杀杨秀清，将士们也肯定不会觉得不对。为什么洪秀全当场不杀，反而要绕一个大弯子，把韦昌辉喊到京城来杀杨秀清呢？
我认为主要有以下几个原因。
第一，太平天国的政体并不是古代王朝的皇权政治。
太平天国的政体非常奇怪，是一个大杂烩，也是一个四不像。它既有“坐交椅”的江湖山寨文化，又有西方传进来的民主政治文化，还有以基督教为主的宗教文化，还有封建王朝文化。因此，太平天国的政体，最终就搞得有点四不像。
相对来说，在早期的时候，太平天国更多的是“坐交椅”的江湖山寨文化。这种文化就是“排排坐，吃果果”；就是“大碗喝酒，大块吃肉”：就是兄弟共掌天下。别的不说，就看太平天国封了两千多个王就看出来了。在其它王朝社会，要是封两千多个王，那还不愁哭。但是太平天国，似乎并不为这件事发愁。
所以说，洪秀全虽然是天王，但是他并没有取得王朝社会皇帝那样的权力，不可能想杀杨秀清，一句话就把杨秀清拖出去杀了。
（杨秀清剧照）
第二，洪秀全不敢杀杨秀清是自己造成的。
太平天国起义和立国的基础，是“拜上帝教”。洪秀全因为自称是上帝的儿子，耶稣的弟弟，是专门下凡来拯救世界的。因此，获得了大家的拥戴。后来，由于冯云山被抓，洪秀全前往营救，这时候，拜上帝会的人一盘散沙，眼看就要分崩离析。这时候，杨秀清站出来，自称是“天父”。他通过这个，把人心重新聚集起来。洪秀全回来后，明知道吃了杨秀清的哑巴亏，但也不能拆穿杨秀清的谎言，还只能共同“作证”证明对方是对的。
洪秀全这一“承认”，实际上就为他自己埋下了苦果。因为从此后，杨秀清不只是“东王”的身份，他还是“天父”的身份。“天父”在天国就是洪秀全的父亲，洪秀全能不听他的吗？
所以，杨秀清让洪秀全跪下来的时候，他是以“天父”的身份，洪秀全怎么敢杀他呢？杀他，就是杀“天父”，杀了“天父”，洪秀全还能立足吗？
（韦昌辉剧照）
第三，洪秀全不直接杀杨秀清，是想清理异姓王。
洪秀全虽然通过搞拜上帝教，实现起义并建立太平天国。但是，他自己心中，还是王朝社会的皇权思想。猜忌功臣，这一点和那时候的皇帝没有什么区别。而洪秀全不直接杀掉杨秀清，通过韦昌辉来杀杨秀清，可以实现“一石二鸟”，诛杀功臣的目的。
那时候，萧朝贵和冯云山已去世，洪秀全最猜忌的功臣，也就剩下杨秀清和韦昌辉。他的目的，不只是要除掉杨秀清，还要除掉韦昌辉。所以，他先派韦昌辉进京来，诛杀了杨秀清。接着，以韦昌辉滥杀无辜，要为杨秀清平反为名，派石达开进京杀韦昌辉，后来又排挤掉石达开。如此一来，他就一举除掉了杨秀清和韦昌辉，四大天王，还有个翼王，一下全没了。洪秀全成为最大的获利者，实现了独掌朝政。
（参考资料：《太平天国史》）
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