抓紧时间用完斋饭前往后区，游览恢复重建的南诏大理国的王家寺院崇圣寺。
崇圣寺始建于唐代开元年间，经历代扩建，到宋代大理国时期达到了颠峰。极盛时期的崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛，有三阁、七楼、九殿、百厦”，其规模之宏大，可见一斑。
崇圣寺一千多年前就是地方政权南诏国、大理国的皇家寺院。宋代大理国时期，国王信奉佛教，大理国二十二代国王中，曾有九位到崇圣寺出家为僧，大理国也被誉为“妙香佛国”。当时的崇圣寺是整个大理国，乃至整个东南亚佛教文化的中心，因此被喻为“佛都”。
崇圣寺还是金庸笔下《天龙八部》中“天龙寺”的原型。
崇圣寺山门为仿清代建筑，龙雕、佛都、崇圣寺匾额、红柱、彩绘等等，无一不是在彰显其王家寺院身份。
崇圣寺山门的正上方悬挂一块巨匾，书斗大“佛都”二字，这是元代苍山念庵圆护禅师的真迹。山门有三道门，平时只开两边的两道小门，中间的门是不开启的，除非遇到重大的法事活动时才开启，即使开启，一般人也不能走，因为中间的门被称作“空门”，是出家人走的，走此门寓意“看破红尘，遁入空门”。经过这一道门，从此抛弃凡尘俗杂念，静心为僧礼佛。
进入崇圣寺山门后，在东西中轴线上由东向西一溜排开的天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼及南北两侧的财神殿、药师殿、罗汉堂、千佛殿、祖师殿、高僧殿等。
进入山门后即见一个开阔的广场，迎面是位于广场西边正中的天王殿，财神殿、药师殿分列天王殿前的南北两侧，天王殿前有座石桥，桥下就是放生池。
天王殿为仿宋单檐庑殿顶五开间，采用庄严的金龙金凤玺彩。中间供奉高5.7米的佛教密宗护法神大黑天神像，神像三面六臂、忿怒相，两旁是护法四大天王。
天王殿中有四大天王，分别掌管着风调雨顺。四大天王手中的法器有别于其他的天王像，这里四大天王手中的琵琶无弦，宝剑无鞘，蛟龙无麟、宝伞无骨。佛经中讲，琵琶上弦地动山摇，宝剑入鞘盗贼四起，蛟龙有鳞会兴风作浪，宝伞上骨会天昏地暗。
财神殿内供奉有高4米，骑于虎上的金甲财神像。金甲财神为赵公明，传说《封神演义》中，曾在峨眉山罗浮洞修道，后身跨黑虎，助纣为虐，死后被姜子牙封为“财神爷”。
药师佛是梵文音译，全称是“药师琉璃光如来”，亦名“医王善逝”，“大医王佛”。药师殿供奉一尊高1.6米的坐姿药师佛像。药师佛是东方净玻璃世界的教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称为横三世佛。
天王殿通往弥勒殿的石板路上铺着吉祥八宝图案的石板，把崇圣寺的衬托得更有皇家佛寺的庄重。
弥勒殿为仿宋代单檐七开间庑殿顶建筑，弥勒殿内正中前供的是弥勒菩萨、正中后供的是供韦驮像，两旁是“天龙八部”。
弥勒菩萨高3.7米，身着金色僧衣，袒胸露腹，大肚凸出，手掐串珠，笑口常开。
韦陀高3米，是二十周天中地位最为显赫的天神之一，也是佛教寺院必奉的护法神。其戴金盔穿金甲，双手合十，金刚杵横放在手臂上，说明崇圣寺是十方丛林大寺，具备接待云游僧人和居士的能力。
穿过弥勒殿继续向西，就是观音殿了，对面墙上书“南无阿弥陀佛”。观音的职责是拯救一切苦难的众生，使他们得到解脱。被人们尊称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”
观音殿为仿明代重檐五开间建筑，内供9米高的十一面观音像及4米高的观音八化身。十一面观音，共十一张面孔，分五层排列。
观音殿的南北两侧有对称分列的罗汉堂、千佛殿。
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