有很多人或许都有社交软件依赖症，百度百科对于社交软件依赖症的解释是，随着科技的发展，由于人们的对于网络的诱惑抵抗力严重不足，社交软件及平台的运作所带来的负面影响。表现为人与人之间的互动、情感因为移动设备的介入变的越来越冷淡，没有了这些社交软件生活就会失去一些乐趣。当下社会，有许多人被“孤独感”困扰，社交软件成为了人们的精神寄托般的存在。
《你好，孤独》这本书作者融合自身体验，深入剖析所谓“孤独感”的本质，教给读者直面孤独，打破孤独的幻象。同时，专门分析了家庭中的孤独，亲密关系中的孤独，工作场合的孤独。还解释了现代社会和生活方式，是如何一层层加重我们的孤独感的。是为当下众多饱受精神和情绪折磨的孤独的人量身定做的抚慰之书。
-你是不是社交软件依赖症-
佛陀言：以心传心。即自己的所想所思，不用言传也可以传递给对方，即使双方身处各地，也可以传递心中情感。
当你忙于生活时，是否有一瞬间想起自己的母亲？她在做什么？她没有生病吧？你的心会止不住地思念。而另一面，母更思子。孩子是否好好吃饭？工作上是否遇到困难？当母亲的人，总是有操不完的心。
即便不经常联络，心里也总是想着对方。俗话说：没消息便是好消息。这是一种心灵相通的状态。即便没有语言的交流，也可以感受到对方的温暖。以心传心，大致如此。
世上一定有与我们心灵相通之人。父母是与我们心灵相通的第一人，在父母的关爱下，我们不会感到孤独。即便身边没有熟知自己的人，只要想到有人会为自己的生活担忧，人们便会在心灵上得到救赎。
随着社交软件的流行，人与人的交往逐步转向线上，“以心传心”式的交往成为过去式。如果想了解对方的近况，只需要一封邮件。
当然，方便自不待言。在社交软件的帮助下，工作沟通、日常联络十分便捷，然而真正做到了人与人心灵上的交流吗？年轻人会认为，有社交软件便足够了，根本不再需要“以心传心”的交流方式。年轻人对人际关系的处理方式是我的同龄人们无法理解的。便利是便利，但是确有顾虑。
在年轻人的智能手机中，动辄保存着几百位“朋友”的联系方式。随着联系人的不断增多，人们会产生自己人缘颇广的错觉。然而，这些存储在手机中的联系人，真的是你的知心朋友吗？
我们经常会在社交软件中回复或发送信息。“我从昨天开始感冒了，现在发烧 39℃。”一句表达自己境况的话语之后，看似收到了许多关心的回复——“你没事吧”“好好休息哦”“你去医院看过了吗”，然而，却没有一人前来看望正在养病的你。
那是发生在大学时的事情。有一次，我的同学三天没来上学。他之前从未有过类似的情况。我和朋友十分担心，以为他感冒了。他从外地来此，一直住在出租屋里，我和朋友都没有他的电话号码。情急之下，我们来到了他的住处。
我们敲门，没有人答应。我们又绕到房子的背面，敲打玻璃。过了许久，他才踉踉跄跄地几乎爬着到了门口。询问他才知道，他从三天前开始发高烧，一直卧床不起。因为没有钱看病，就打算靠自己扛过去。他三天粒米未进，只靠喝水维持生命。
我听后赶到最近的商店，买上了感冒药和食物。先让他吃了药，然后用电饭煲给他做了热腾腾的米饭。当天晚上，陪了他整整一夜。
两天后，他精神饱满地回到了校园，半开着玩笑对我说：“谢谢，要不是你，我早就变成木乃伊了。”当时，他的求救信号传递给了我。若问起为何我要去往他的住处，不是因为他是我认识的人，而是对我而言，他是重要的朋友。
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内容简介
人在这个世界上出生的时候也是一个人，出发的时候也是一个人。一个人出生，独自旅行。无论多么重要的家人，也不能和他们在一起。即使是最亲密的人，也不能生死与共。
也就是说，人本来是“一个人”是很自然的。孤独并不是善恶的问题，而是人类极其理所当然的事情。首先重新审视这个原点。请回想一下，一个人是理所当然的事。
但是，人绝对不能一个人生活。人应该被很多人包围着，靠着很多人的力量生活着。而且自己也在帮助周围的人。因为我们在人与人之间的“空隙”中生存着，所以才是“人类”。
作者简介
枡野俊明，曹洞宗德雄山建功寺住持，庭院设计师，多摩美术大学环境设计学科教授。
1953年出生于神奈川县，大学毕业后，在大本山总持寺修行。他的庭园作品“禅庭”受到了全世界高度评价。作为一名庭园设计师，他获得了艺术选奖文部大臣新人赏，同时获得了德国政府颁发的勋章。2006年，《新闻周刊》日本版中，被选为“当代值得尊敬的100位日本名人”之一。主要的庭园设计作品有加拿大驻日大使馆庭园，蓝塔东急酒店日本庭园等。
主要著作有《禅・优雅举止的基础》（幻冬舍）、《担心的事情9成都不会发生》（三笠书房）、《治愈寂寞与焦虑：人生的急救包》（KADOKAWA/中经出版）、《禅・活在当下 向死而生》(小学馆)、《禅与极简生活》（PHP研究所）等。
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