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前两年韩国那面爆有一个新闻，韩国准备在那年把韩国境内的九处儒家学院申请为世界文化遗产。这个新闻一出，网上又是一片哗然，同样的这个事例我们已经经过很多次了。从零五年开始，韩国把这个所谓的端午祭申遗，后来韩国又把这个什么火炕、泡菜、中医等等等等，很多中国传过去的东西，都申请成世界文化遗产。
这个事一出广大中国网友自然要对韩国又重新嘲弄一番，类似的段子就不讲了，什么上帝都是韩国人的，孔子是韩国人的，这个也是韩国人的，那个也是韩国人的。在嘲弄韩国人的同时，我们的民族自尊心和自信心又获得了一次升华。
但是我跟大家讲，韩国人有韩国人不对的地方，咱们也得可怜可怜它。国土小、人口少、历史短，长期作为中央王朝的附庸，没有自己的文化，没有自己传承。所有的学问、文化都是外来的，所以现在经济发展好了，想从跟上给自己找点自信，这个能理解。
从另外一个层面讲，咱们也得搞清楚，申请世界文化遗产它并不是一个专利，不是说这个东西你申请完了我就不能申请了；它也不是一个认定，说你韩国申请了孔子，孔子就从此变成韩国人了，不是这个意思。咱们每一次对韩国申遗的报道，都有无穷多的这个标题党和无良媒体人在添油加醋。
我们举个例子，05年韩国申请什么呢？申请端午祭，大家搞清楚他申请的是在端午那一天，韩国的一个地方搞了一种特殊的祭祀仪式。
他并不是说他申请把屈原申请成韩国人了，也不是说把端午节的来源申请成韩国了，而韩国端午祭申遗这个事到中国，很多无良媒体和标题党直接就改成了韩国把屈原认定成韩国人了，韩国说端午是发自于韩国的。
甚至还有很多别有用心的媒体，找那么一两个狂妄无知的韩国人，讲了几句谁都不信的鬼话，然后就上来说这个也是韩国的，那个也是韩国的。
可是大家想想可能么？屈原那可是春秋战国时候的人。那个时候有韩国这个概念么？当然不是咱们战国七雄的韩国，他韩国就是浑人、笨人再多，他有必要把几千年前的一个中国古人捧为自己的祖先么？完全没有这个道理！咱就说这次韩国的儒家学院申遗，好多媒体又说了，韩国这次是不是要把孔子也变成韩国人啊？完全不是这个状态。
我反倒觉得这次韩国队儒家学院的申遗是个好事！怎么就好事呢？这恰恰证明了儒家学说的光辉魅力整个辐射了东亚地区，对韩国也造成了非常强的影响。韩国能够把儒家学院申遗，这不恰恰证明韩国臣服于儒家这样一个外来学说么！这不恰恰证明韩国承认历史上中国对于韩国巨大的文化影响力和辐射力么！我觉得当我们听到韩国把儒家学院申遗这个事之后，与其去跟人掰扯说：韩国人真不要脸，把孔子分为自己的人，说孔子是韩国人。还不如去查一查在中国境内我们又有多少所儒家学院？我们有没有可能同时也把儒家学院申遗呢？
因为对于联合国教科文组织来讲，韩国的儒家学院是世界遗产，中国境内的不就更是了么！其实韩国这些年来的申遗，每申遗一次就挑动了国人的神经一次。
为什么呢？因为我们太清楚了，韩国申的每一次遗产那都是中国传过去。对于韩国这样一个小国寡民来讲，每一份从天朝上国传下来的文化遗产，他们都要认真继承，那么我们是不是更应该反思，对于我们自己的好东西，我们又申请了多少遗产呢？
