在温州地区各县市，陈十四的故事在民间广为流传,深入人心。各地太阴宫内香火鼎盛,信众繁多。每年都会举行隆重的“娘娘巡游”活动,活动之日,邀请鼓词艺人来太阴宫内唱“娘娘词”,热闹非凡。陈十四信俗被列入温州市第二批非物质文化遗产名录。
“娘娘”出巡一是保地方平安。出巡的队伍庞大，整肃活跃，“娘娘”的轿前，装扮的“旗牌”高举“出巡”、“肃静”的牌子，由多人吹着长号，鸣锣开道，吹吹打打前行。后面则由村民扮演“老鼠嫁囡”等民间游艺杂耍助兴。并规定凡“保界”内的村落（今东山、外塘、里塘、永光、龙珠塘）都要设香案迎接，每个香案，必须由村中“丁财两旺”而且有威望的老人主祭。祭拜时，由司仪高呼“娘娘”的圣号让主祭人参拜。结束以后，“娘娘”乘坐着半副“銮驾”回庙。
二是庙会活动期间，要上演三天三夜大戏，热闹非凡。
三是庙会活动期间，进行民间贸易。本地的、外地的村民、商贾，买卖水车犁耙、畚箕扁担等农副产品以便备耕。
为什么“陈十四娘娘”有此威望，有关的传说很多。
有传说道，唐代中叶，一白蛇千年修炼成精，统领白猿精、青虎精等大小妖魔，占据福建省古田县临水村的灵气洞穴，残害黎庶。并强迫乡民为其立庙，要于每年的重阳节送童男童女二人作祭礼，民不堪其苦。乡民请当地颇具法术的道教法师陈上元（讳陈昌，官封谏议户部郎中）之子陈二相（号法通）、义子陈海清（号法青）作法除妖。法通与法青虽都是经异人传授瑜迦大法神通三界的法师，无奈妖蛇法力比法通、法青更胜一筹，无力翦除。那妖蛇更加兴风作浪，直搅得东南沿海乌烟瘴气，民不聊生。
适一日观音大士赴会南海，途经东南沿海，见人间妖气冲天，掐指一算，知是妖孽所为。乃剪一指甲化作一道金光，直往福建省古田县临水村陈上元之元配夫人蔼氏腹中投胎，蔼氏生下一女后，取名十四，又名进姑，亦名靖姑，自小聪颖，幼年便悟玄机。至成年，观音菩萨点化传授其通天法力，并命其带领法通、法青等法师，在东南沿海一带除灭了妖蛇及其他魔怪，佑护黎民百姓免受苦难，广受尘世众生的爱戴。
民间传说，观世音菩萨在南海香山修法得道后，普度众生，蟠桃宴会上，众仙弹擎天柱，观音法力无边，弹动擎天柱，却弹落二滴佛血，童子收集了这二滴佛血。日后机缘成熟，一滴送陈家，陈家降生陈十四，一滴送李家，李家降生李十三。观音见世人作恶，为替世人赎罪，实因果报应之道，特让一条自己的佛发下凡，在大罗山白蛇洞修炼成精。观音见大罗山顶霹雳尖是一块宝地，高可瞻东海，就托梦于当地人在此处修建自己的殿宇，亦取名为香山，并经常在此讲经，把整个大罗山顶点化成祥云和蔼、花香鸟语、寺宇庄严、道场宏伟的美丽仙境，吸引了众仙班灵物前来听经悟道。带有三分佛骨的市区卖绡客吴德在大罗山石竹岭头卖绡遇白蛇精，因六根不净，被白蛇吞吃。后为斩白蛇，几位前世有恶作的法师与凡人入了白蛇腹，得到了应有的报应。于是观音让自己的佛血陈十四庐山学法得道，一路救苦救难，斩白蛇除害，以因果报应点化了世人以及仙班悟道得道。
其在泰顺境内的传说大致为：观世音天庭斗法所生两根白发下界化为雌雄南蛇为害人间，而后手指上渗出三滴血化为红雨降世陈家生陈十四。陈家世习茅山法，百姓恳请陈教义出山收伏蛇妖，陈因患病难以成行，遣二子法通、法青降蛇，法通被蛇公吞食，法青幸免逃归。南极仙翁荐陈十四至闾山学法，三年后学成归来，陈靖姑手持闾山镇山牛角，经过多次斗战，终于除灭了蛇妖。期间由于偷吹闾山镇山牛角令地动山摇，降雨解灾又斩杀雷神，多次触犯“天条”，廿四岁阳寿便终。
后来，唐朝皇帝的皇后分娩艰难，宫中御医无能为力，有朝臣推荐靖姑解难。靖姑降玉施法，使太子安然产下，保皇后平安，立下大功，皇上敕封陈十四为“都天镇国显应崇福顺意太奶夫人”，并敕建庙堂于古田。陈十四娘娘的法术系观音菩萨所传授，功力高强，其人又嫉恶如仇，专在东南沿海一带除妖灭怪，保生护幼保境安民。
