三蛇闹春，十鼠抢粮，十一牛耕田。乍听之下好像群魔乱舞，蛇来闹春，老鼠抢粮，又不太平了。那么，真的是这样吗？这句话到底是什么意思呢？
有人说，今年是暖春，这村子里蛇估计会多起来，老鼠也会多起来，这蛇鼠一窝，蛇吃老鼠，老鼠为了避开蛇必然争分夺秒抢粮食，虽然有十一头牛辛勤耕作，依然扛不住一群东西瞎霍霍，最终白白便宜了山精野货。听起来好像有几分道理，但未免太悲观了。
其实这句话并没有那么玄乎，只是纯粹陈述了一个事实而已。旧时人们习惯以从正月初一起看所值干支而论事。比如正月初一是辛卯日，可叫一兔吃草；初二是壬辰日，可叫两龙治水；初三是癸已日，可叫三蛇闹春；初四是甲午日，可叫四马齐奔；初五是乙未日，可叫五羊并泰；初六日是丙申日，可说六猴闹春，初七日是丁酉日，可叫七鸡齐鸣；初八是戊戌日，可叫八犬守宅；初九日是己亥日，可叫九猪争食；初十是庚子日，可叫十鼠十抢粮；十一是辛丑日，可叫十一牛耕地；十二是壬寅日，可叫十二虎下山。
以地支所属生肖定所值日是几而说几，再依生肖特性定结果。如龙是管水，牛耕地，习惯上就说几龙治水，几牛耕地。按地支排序，一龙治水，就是十牛耕地；二龙治水，就是十一牛耕地；三龙治水，就是十二牛耕地；四龙治水，就是一牛耕地，五龙治水，就是两牛耕地。
所谓三蛇来闹春，十鼠来抢粮，十一牛来耕田，不过是天干地支和生肖对应后的结果。三蛇闹春，是因为今年大年初三为“巳日”，巳，即为蛇。根据干支纪年，每隔六十年就会出现一次大年初三为“巳日”的情况。根据以往经验，大年初三碰上巳日，很有可能会出现倒春寒。蛇出没，则春已归。可这是一条假蛇。也就是说春天还没有真的到来。
同样的，所谓十鼠来抢粮，就是说初十那天为子日，子对应的就是老鼠，老鼠来了，可不就是为了抢粮，也预示着人们要注意防范鼠害。老鼠通常的习惯就拿粮食吃啊，不过当然人可不愿意给它们吃，所以用了一个抢字就很生动形象了。同时，子日也寓意新的开始，春节也过得差不多了，是时候准备准备了。准备什么？当然是新一年的耕作。因为十一就是牛日啊。
旧时人会依几龙治水，几牛耕地而预断天气农业情况。其法是：治水之龙越少越好，耕地牛越多越好，反之则差。管水龙少了，专司其职，就会风调雨顺，龙多了，龙多龙懒，政出多头，各自为政，就会旱涝不定，农业失收。牛多易耕地人易过，牛少难耕田，人不好过。也都是人的心理臆想与期望使然。
中国的民俗文化充满智慧的，比起许多西方的谚语更具有实际的意义和深厚的文化内涵，有时候虽然听起来俗气，却是先辈们的宝贵经验总结，随我们有着不错的参考意义。挖掘和整理其中的合理内核，让民俗文化为中华文明伟大复兴作出贡献。这也是一剑为有意义的事情。
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