三秦都市报—三秦网讯（记者成东丽）2018年3月18日晚上，西安飘起了淅淅沥沥的小雨，日本著名电影研究者四方田犬彦带着他的新书《日本电影110年》走进西安万邦书店时，却显得兴致勃勃。离活动开始还有一段时间，他看到书店里已经坐满了读者。虽然在一瞬间露出了仿佛有些吃惊的表情，但坐下来，端正鞠躬后开始讲话的时候，他已经变成了那个专业的、研究领域及其广泛的社会观察者。
21世纪的电影是个宏大的叙述场景，很难用寥寥几语概括总结或是随便丢下一二定义，她只能放在时代的语境里被解读，看从中折射出的日本社会，调整我们的认知角度。和四方田犬彦一起从日本远道而来的，是一台已经用了很多年的电脑和15盘DVD。尽管21世纪的日本电影体系庞杂、数量丰富、种种新现象层出不穷，四方田犬彦却巧妙地从四个方面入手，通过截取经典电影片段来展示的方法，向读者展示21世纪以来的日本电影。
1、历史与寓意
21世纪的头十年，日本社会未能实现经济复兴，奥姆真理教问题的本质未能得到阐明，停滞状态就这样持续了下来。 日本的左翼运动并未停止。2008年，在日本上映的《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》由若松孝二拍摄。20世纪60年代以来，日本爆发安保运动。关西派创立了激进的赤军，影片讲述了不惜采取暴力手段“帮助同志提高思想和素质”的赤军领导让狂热的青年付出了代价的故事。这一时期的日本剧情片往往采取封存与掩盖历史的策略，但仍有为数不少的作品中流露出将过往的历史延伸到现实的时间轴上重新结构的顽强意志。
2、少数派·弱势群体
日本电影不再关注“日本人是什么” 这样的主题，零星的喜剧片使人们完全沉湎于一种犬儒主义氛围。与此相比，在日的韩国导演却展现出了完全不同的风骨。由北野武主演、崔洋一执导的电影《血与骨》便是一个经典的例子。四方田犬彦似乎是受到了影片的感染，说起了他在日本的经历。因为他曾多次在日本公开讲述关于二战日本的慰安妇问题、南京大屠杀的问题，他甚至收到了寄到他所在的大学的威胁信。“说我是日本人还是韩国人还是中国人，又或者是苏联人，我倒是完全无所谓。”他幽默地回应到。
3、女性导演的崛起
在21世纪的开始，日本的女性导演大量涌现。在此之前，“女性导演”似乎总是被刻意贴上“女性”的标签。然而21世纪以来的女性导演对女性这一性别应有的责任和自尊心几乎全不介意，也和上一个时代电影青年那种对电影难以自拔的深沉感全不搭界。她们给人的强烈印象是：作为表现自我最合适的手段，正好一个叫作电影的媒体就在手边， 顺手提起就是。 以蜷川实花2012年拍摄的电影《狼狈》为例：通过整容、手术一次次改变自己容貌从而风头尽出的年轻模特，终于在自己面容和心理的巨大落差中迷失了自己的身份，最终刺瞎了自己的眼睛。这种将女性的美通过如此残酷的方式表现的手法，男性导演不可能掌握。
4、具有划时代意义的福岛核泄漏事故
日本福岛发生核泄漏事件后，日本已出现大量关于此题材的电影。其中非常有代表性的一部便是于2016年上映的《新·哥斯拉》。第一部《哥斯拉》拍摄于1954年，哥斯拉是因为核试验而产生的怪物。不难想象，它象征了二战时期美军向长崎、广岛投下的原子弹。2016年的《新·哥斯拉》拍摄于福岛核泄漏事件后的五年，新版的哥斯拉则象征着本次事故。与第一版最大的不同是新版的结尾。哥斯拉并没有被人类打倒或毁灭，它被冻了起来，却一直存在于东京城市内。就如同现在的日本已经不可能回到福岛核泄漏事件之前，而是要学会与他共处一样。
电影不能只看表象，从中而生的，是当下的、时时刻刻的社会。如果带着思考的眼神去看每一部电影，或许一个全新的世界会在你面前徐徐打开，那个由电影架构的世界，终会翩翩回到现实，写下我们每个人的日常。或许，这才是四方田犬彦和《日本电影110年》想要告诉我们的事情。
