由于出生于农村，上世纪五六十年代时，报户口报的都是农历的日期。我的出生日期是农历的正月初四，可是到了派出所的户籍上却成了公历的元月4号。我现在的身份证与户口本上标注都是公元某年1月4日，可是我的生日却固执地坚持在每年的正月初四来过。
公历与农历，就这样在我的生命里相互打架，更会一直持续到我这个物质的生命消亡为止。
对于历法，我是半明不白的，日子就一直这么糊涂着过，对日常生活似也产生啥恶劣影响。只是，日前看了一篇文章探讨公历与农历的优劣时，这才引发一点点好奇。
小时候老家人口中有句常用语，叫老皇历翻不得。这个老“皇历”指的就是农历，因为，那历法是皇家定的，所以叫“皇历”（皇历有时也被叫做黄历）。
二十四节气是指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
为便于记忆我国古时历法中二十四节气，有人专门将其编成《二十四节气歌》，流传至今有多种版本，下面这首是较常见的：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
说起来，这皇历是中国最具历史传承的“老古董”了。
农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、国历等名称，在农村还有个更通俗的名称，叫“农家历”，是一种阴阳历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应，按照华夏始祖轩辕黄帝登基为元年，今年是农历开元4713丙申猴年（公元2016.02.08~2017.01.27），我国传统历法比西方历法早2697年，用西元年份 2697即是我国传统历法的年份。
古代典籍和甲骨文中均对农历多有记载，大量历史典籍记载农历始于黄帝时代。农历阴阳合一的历法规则一般认为产生于商代。我国各地区以及少数民族地区的传统节日均以农历计算，至今汉字文化圈的国家和民族大多仍遵循农历的传统节日，如春节、中秋节、端午节、七夕节等。
农历的特点是：既重视月相盈亏的变化，又照顾寒暑时令。它规定大月30日，小月29日，因为月相变化一周的时间(天文学上叫做一个朔望月）是29.5306日。这样，几个月的平均值就很近似于“朔望月”的长度。因此平年有12个月，全年只有354日或355日，与回归年平均约差10日21时。为了纠正这个误差，所以规定每三年中加一个闰月，五年中加两个闰月，十九年中共有七个闰月，以求年月的结合。这样农历的闰年共有13个月，全年有384或385日。通过这么巧妙的安排，每月所代表的节气相差不致太大。不过，节气交节的日子，不能像公历那样大体上固定，而且它的计算复杂，平年与闰年日数相差很多天，所以釆用公历比农历普遍而便利。
随着时代的进步与发展，农历的缺憾之处也越来越明显了。所以，，中国民国政府成立后，便1911年1月2日通令全国开始使用公历。
那么，公历比农历方便在哪里呢？我们从“置闰”的规则就可以看出来：公历的闰年只要加上一天，而农历的闰月则要加上一个月。
我们经常听到农历有“闰几月”的说法，而每一个闰月的大小还不一样。比如2006年是闰七月大，2009年是闰五月大，2012是闰四月小，2014闰九月小，2017闰六月大。为什么农历有闰月呢？
现今世界上各国通用的公历，是根据古罗马的“儒略历”改编而成的。天文学上把地球绕太阳从春分点回到春分点的时间，称为一个回归年，其长度是365.2422平太阳日。但是儒略历却以365.25日为一回归年，这样每年差不多要长11分14秒，于是产生了误差。从公元前46年起，积累到16世纪，相差竟达十天之多，结果3月21日的春分日提早到3月11日。于是教皇格里高利十三世在1582年10月4日下令第二天(即原来的10月5日）为10月15日。并且为了避免以后积累误差起见，将设置闰年的办法也予以规定：以公历纪元为标准，凡是能被4整除的年是闰年；但逢百之年，能被4整除的并不是闰年，必须要能被400整除的才是闰年。例如1980年能被4整除，是闰年。1900年是逢百之年，能被4整除，却不能被400整除，所以不是闰年，而2000年又将是闰年。凡是闰年，在二月份増加一天，全年为366天。
虽然，公历比农历在时间计算与划分上要方便，但是，有着几千年文化与感情积淀的“皇历”一直被年长的农村人所固守。当然，我也是农历的终生拥护者。
丁酉年的新春将至，迈向正月初四的脚步也越来越急促，因为，那一天，不仅仅是我的生日，更是母亲的生日。
此时此刻，遥祝母亲，健康、快乐！
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