老子在《道德经》里面说：同于道者，道亦乐得之。意思是说，一个人的行为举止符合天道规律，那么天道也会与其同在，助其得偿所愿。这样的人，有了正能量的加成，运气越来越好，福报越来越多。
那么，如何认知大道，成为得道之人呢？本期内容，悦读国学就和大家分享一下这方面的内容。
这种力量每个人其实都可以感应得到。当我们静下心来，什么也不去想，不去思索分辨，人的本心有会产生一个念头，这就是第一念，那是你的初心、你的良知，顺着这个初心、良知去做事，就是道法自然。
而很多时候，我们往往投机取巧，利令智昏而不愿意顺应这个本心与良知做人做事，那么就会导致一系列后果——烦恼不断，诸事不顺。
大道是什么样子？老子说：道法自然。大道就是自然，自然而然的一切，都是道
也就是说，不管我们能不能感知，能不能辨别，道始终存在，而且无处不在，正如《易经》所言：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
人们以各自的立场和角度来认识道，会得出不同的结论，仁者见仁，智者见智，都是各执一端而已，并不是大道本事的状态，偏执于事物的任何一端的人，都不是得道之人。所以老子会在《道德经》开篇就说：道可道，非常道。
当你放下主观判断，放下自我立场，完全客观，不偏不倚，绝巧弃智，随顺自然，顺应万物的时候，你自己的状态，就是道的状态。
列子，是道教四大真人之一。《庄子·逍遥游》记载：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，意思是说，列子时常御风而行，那样子飘逸洒脱，十五天后返回。
列子起初拜壶子为师，有一次，列子在郑国遇到一位巫师，名叫季咸，这个人通过观察别人的面相，就可以推算出他的吉凶祸福，甚至生死成败，所预测的无不应验，列子深感折服。
回来之后，列子对壶子说：本来我以为您的道术高深，可是自从我遇到季咸之后，我就改变了这种看法，真是人外有人啊！
壶子问他是怎么回事，列子把壶子看相的本事一一道来。壶子说：你把他带来，给我看看相
季咸来了之后，看一眼壶子，转身就走，列子追出去问：怎么啦？季咸说，你的老师快要死了，活不过十天
列子回来，看了看壶子，忍不住痛哭流涕。壶子白了他一样：你哭什么，我是故意显示一副死气沉沉的面相，所以他才会那么推算，你再去叫他来看看我。
第二天，季咸再次给壶子看相，出来后对列子说，你的老师真是三生有幸遇见我，现在他已经痊愈了
列子闻言，喜不自胜，没想到壶子淡淡的说，我是故意显示给他生机盎然之相，你再去叫他来给我看看。
这一次，壶子上下左右，里里外外的打量壶子，却看不出个所以然，于是只好告辞，并主动提出，明天再看来给壶子看相。
列子问壶子：老师，怎么季咸看不出来您是什么相？
壶子依旧淡淡的说，我对他显示的，是极其沉静和谐的状态，心似深渊，静若止水，无心无相，他自然是看不出来的。
第二天，季咸又来了，看了看壶子，忽然转头就跑，壶子对列子说，追上他，于是列子出门急追，没想到季咸风也似的跑的飞快，很快没了踪影。
列子忙问老师，这到底是怎么回事呢?
壶子说：我给他显示的，是大道的状态，随顺于万事万物，随着外物的变化而变化。他看到我，就好像看到他自己，看到他自己的隐私和秘密，在我面前没有了玄机可言，因此跑掉了
列子恍然大悟——看来，随顺自然，同于万物，才是真正的得道之人，我明白怎么去修行了。
列子辞别老师，回到家乡开始真正的修道。
那么列子是怎样修道的呢？就是这八个字——随顺自然，同于万物。可以说，这八个字，蕴藏无尽玄机，若能彻悟，你也是得道之人，会有大福报
具体怎么做的，我们看一下就知道了
列子回家之后，认真而投入的过着平常人一样的生活，包括用心给老婆做饭，甚至“食豕如食人”——喂猪的时候，也像伺候人一样细致，真正做到同于天地，万物齐一，无差别，不区分，消除妄念，安心而投入的做好每一件事，这样过了一辈子。
正所谓：大道至简。一个人放下繁杂的念头，专一于触手可及之事，专心于正在做的事情本身，不悲过去，非贪未来，心系当下，福报自来！
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