提起孙中山，恐怕没有人会说不知道，他是近现代历史上具有划时代意义的人物，被国人尊称为“国父”。他领导的辛亥革命，推翻了旧中国两千多年的封建帝制，堪称中国现代革命先驱，开创了中国的共和纪元。
但是，说起孙中山这个名字的由来，很可能鲜为人知，历史上都是这么叫的，所以也就以为这本身就是他的姓名。殊不知，孙中山一生用过许多名字（化名），却唯独没有使用过孙中山这个名字。那为何人们又都称他为孙中山呢？
孙中山的本名，也就是他在族谱中的名字，叫孙帝。取此名的寓意，乃亲人为其请求“北帝”神护佑。
他上学之后，名字用的是孙文。文，以载道，故孙文又字载之。
孙中山信奉天主教，教号为日新，这个名字取自于《大学》中“苟日新，日日新，又日新”。
孙中山常年被流放国外，因此他还得有外国名字，英文名字是Sun Yat-sen。这音译过来，就是“孙逸仙”。
清政府为了丑化孙中山，还给他起了个名字叫孙汶。孙文为了推翻清王朝，游走于东南亚及美洲等地筹募革命经费，并且在广州湾一带策划革命活动，于是便上了清政府“扫黑除恶”的榜单。清政府在各类公文中，皆将孙文的“文”字加上了三点水，变成了“汶”。这个“汶”字是个贬义词，意为“玷污”。孙文也被清政府宣传成了“广州湾一带的江洋大盗”。
1897年，孙中山流亡日本时，为了逃避清朝廷的通缉，使用了化名“中山樵”。中山樵这个名字听起来有点别扭，实际上这是一个日本人的名字。明治天皇的母亲姓中山，而孙中山十分钦佩明治天皇推动明治维新之举，因此自己就使用了“中山”这一日本姓氏，然后又给自己取名“樵”。由于孙中山把姓氏改成了日姓“中山”，所以他在日本的朋友为了掩护他，便都称他为中山先生。
所以，纵观孙中山先生用过的名字以及化名，均无“孙中山”，那后来，他怎么就变成了“孙中山”了呢？这和一个人有关，他叫章士钊。
1903年的时候，章士钊到日本的王佩叔家做客，偶然间他在书房发现了一封信，是“中山樵”写给王佩叔的，他就随口一问，这中山樵是谁，王佩叔也没隐瞒，告之实情，说“中山樵”即“孙文”。
当时，其实孙文并不为广大民众所熟知。恰好当时一位日本友人宫崎寅藏的《三十三年落花梦》一书在日本出版。书中有一段文章是记载孙文的。章士钊看了后，对孙文很是敬佩，便将书中有关孙文的段落翻译成了中文，书名叫做《大革命家孙逸仙》。
孙逸仙是孙中山英文名字的音译，由于孙文已经被清王朝视为了“国贼”“海盗”，并全国通缉“孙汶”，所以章士钊并未将书名定为《大革命家孙文》。但是，书中的人物总得让读者明白是谁吧，于是文中就得有说明，但由于章士钊的疏忽，便将“孙文即中山樵先生”，误译成“孙文即孙中山先生”。
后来，章士钊也承认，由于当时孙先生不便使用真名，而化名中山樵先生，是自己贸然将日本的“中山”姓缀于了“孙”姓之下。后《大革命家孙逸仙》再版时，书名索性就变成了《大革命家孙中山》，从此，中国便有了“孙中山”这个新名字。
《大革命家孙中山》这本书出版于辛亥革命前8年，当时，国人对孙文、孙逸仙都知之甚少，但是通过这本书的宣传，“孙中山”却成了家喻户晓的“全国网红”，他的革命事迹在大江南北广为流传。就连孙文本人，当时都不知道，这孙中山，讲的就是他本人。
再后来，章士钊在写文章和演讲时，都直接使用孙中山这个名字，人们也就渐渐习惯了这个称呼，并且孙文本人也就慢慢默认了。但实际上，孙文本人从来就没有使用过孙中山这个名字，包括在国民党和国民政府的文件中，也没有出现过孙中山这个名字。
就如鲁迅所说，世上本无路，走的人多了便成了路。历史上也并无“孙中山”，而叫的人多了，也就有了“孙中山”。
