“东京真是，富贵迷人眼。”最近各个短视频平台上都要被这段背景音乐给刷了屏，这段来自于热播剧《梦华录》中刘亦菲的台词加上激越的音乐旋律，好一幅繁华东京图景。随着《梦华录》的完结，东京一梦暂且告一段落，“顾盼生辉”这对小情侣也终于有情人终成眷属，网上也流传起《梦华录》要拍第二季的传闻，不由得让“录人”们畅想起男女主日后的甜蜜生活，夫妻恩爱，儿孙绕膝。不过若真按照北宋历史来看，“顾盼生辉”的甜蜜生活，恐怕不会太长。
咱们不妨来推理一番《梦华录》里保剑锋饰演的皇帝到底是哪位皇帝。《梦华录》设定在北宋年间，但是北宋毕竟那么长，究竟是哪位皇帝当政时期呢？这也不难推断，在剧集一开场就交代出了一条非常关键的信息——“泰山封禅”，在历史上，举行过泰山封禅的只有七位皇帝，分别为秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗，按照背景年代设定，《梦华录》里的皇帝是宋真宗无疑。在剧中，“泰山封禅”这一大事是已经完成的，从宋真宗的人生经历来推断，他在1008年大中祥符元年举行了封禅大典，在大中祥符五年1012年册封了刘娥为皇后，1022年宋真宗驾崩，由此可以推断，男女主生活的这个北宋年间就是宋真宗统治的晚期。
宋真宗赵恒，这位宋朝的第三位皇帝历来功过有所争论，尤其是对于他沉迷道家劳民伤财的行为更是众说纷纭。在剧中我们也能看到，欧阳旭在首次面圣的时候，故意说自己喜欢研究道教，让皇帝欢喜非常，剧中的皇帝痴迷道教，历史上的宋真宗也是个狂热道教爱好者。脱脱的《宋史·真宗本纪》对宋真宗的评价堪称疾言厉色：“真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。……意者宋之诸臣，因知契丹之习，又见其君有厌兵之意，遂进神道设教之言，欲假是以动敌人之听闻，庶几足以潜消其窥觎之志欤？然不思修本以制敌，又效尤焉，计亦末矣。”从《宋史》的评价来看除了第一句“真宗英悟之主。”称得上是对他功绩的赞美外，后面的评价无不挖苦讽刺，从澶渊之盟起，沉迷于所谓的“祥瑞”，一国君臣如痴如狂。
泰山神启跸回銮图
宋真宗其人，执政大体上能被分成两个时期，从公元997年即位到1007年封禅以前，宋真宗还是为非常勤勉的皇帝，在1008年后，开始对道家越发“上头”。所谓的泰山封禅，是中国古代帝王所能举行的最为隆重的宗教庆典，具有帝王受命于天的崇高意味，然而这一大典极为烧钱。
除了泰山封禅，晚年宋真宗极为重视道士，兴建宫观，举办多个大大小小的宗教仪式，更是极为宠爱王旦等极力拥护真宗崇道行为的臣子。在《梦华录》里，欧阳旭以“喜欢研究道学”向皇帝献媚，获得皇帝赞赏封官后遭到其余文人不齿的设定也比较真实，真宗年间不少人以道教学说获得皇帝赏识，迎合皇帝，其为官不为民，亦无政绩可言，受到清流文人的排挤，有抱负有风骨的官员若不能迎合献媚，难以得到重用，而这些没有什么实用的道士、献媚者为北宋后期的冗官问题埋下火药。大兴土木，修建道观造成财政上的巨大浪费，长期的挥霍亦加剧了北宋的覆灭。
另一方面，宋真宗是个“和平爱好者”，非常抵触战争，澶渊之盟也常被解读为宋和辽签订的不平等条约，此后的宋真宗也并不在军备上用用心，崇文轻武，纵容西夏、辽国势力不断发展壮大，渐渐成为北宋的心腹大患。后世在言及真宗时，常常无不感慨的认为真宗为北宋奠定了富丽华美文绉绉的基调，却也将北宋慢慢的变成了个空心王朝，看似富贵繁华，实则萎靡不堪。
在真宗时期，科技文化经济的快速发展，都城东京是当时世界上最为繁华的城市之一，担得上“富贵迷人眼”，若男主女主真的是生活在真宗晚年的人，恐怕与西夏一战近在眼前，好日子没有多少年。繁华的北宋在经历一场雷声大雨点小的庆历新政后，也无可避免的走向了末路穷途，太平盛世的美梦也做到了头。
扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭
校对 王菲
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