龟山禅茶赋
——为首届龟山禅茶文化节而作
山负神龟兮号龟山,
寺历千秋兮名远扬。
茶因寺贵兮曾入贡,
寺缘茶显兮本有源。
百代古刹凭赖无了肇建①,
万顷茶园长怀百丈之功②。
三紫凌云,龟洋雾锁。
禅农合一,功德无量。
有道是:
茶涤烦渴,禅悟玄机,
人生境界,唯此欢畅。
曾记否?
宋代蔡襄修《茶录》③,
《兴化府志》载其详④,
明代国师纳贡品⑤,
明季神宗颂琼浆⑥;
茶蕴桂韵味,
雅名“月中香”。
馨芳从此飘四海,
佳誉而今播五洋。
龟山茶园
美哉龟山茶,
奇妙非一般。
根扎龟洋沃壤,
须吮山涧奇泉,
丛披日月虹霓,
叶拥春雨秋霜。
喜迎雷霆而萌芽,嫩如蝉翼,迎风起舞。
夏对炎日而展枝,铮似铁骨,生机盎然。
秋染微霜而再发,凝香于脉,满园芬芳。
冬冒飞雪而孕蕾,花如笑靥,一展缤纷。
雾中龟山茶园
清明纷纷雨帘里,
亭亭茶女采摘忙。
纤纤玉指兰花舞⑦,
个个茶篓装春光。
曲曲茶歌心田出,
飞越龟洋百里转。
更有茶寮工场,
名师巧指点。
一招一式有定式,
炒揉烘焙艺精良。
一片一叶总关情,
三六九等细分检。
禅有三乘五乘⑧,
茶有三品六等。
绿茶清肝明目,
红茶养胃润肠,
白茶祛火降压,
黑茶回味悠长……
龟山禅寺
时值金秋,
盛会铺张。
高朋良友,
聚首龟山,
共饮龟山茶,
同添龟龄寿;
共论茶道意,
同结菩提缘。
茶有道,禅有道,人有道,世有道,
人间正道是沧桑;
茶有礼,禅有礼,人有礼,世有礼,
礼仪之邦崇恭让;
茶有品,禅有品,人有品,世有品,
品格高尚自豪放。
品茗而论禅,修身修德;
抑浊而扬清,广利四方。
龟山舍利塔
恭拜茶园,感念天地之造化;
虔祭方壶,深思乾坤之浩然。
举玉瓯兮谢上苍,
品上茶兮犹思源。
一杯入口,唇齿留香,
二杯下肚,浑身通畅;
三杯过后,精神倍爽。
盏盏香汤透清逸,
疑似王母赐琼浆。
细品月中丹桂味,
人间能得几回尝?
放眼龟洋,
氲氤之气升腾;
极目茶山,美景诱人忘返。
以茶作酒兮举盏长歌,
击节抒赋兮思绪由缰……
龟山茶山
注释:
①、《莆田县志》记载,唐长庆二年(公元822年)高僧无了禅师在龟洋建寺,距今已达1187年。
②、无了禅师主张“农禅合一”,开创禅宗茶禅文化,曾率僧众辟茶园千亩。
③、莆人蔡襄系北宋大学士,著名书法家、农艺家,著有《茶录》、《荔枝谱》。
④、明弘治年间,周瑛编纂《兴化府志》载:”龟山茶为莆田第一”。
⑤、明代莆人陈经邦为国师,曾把龟山茶作为贡品。
⑥、明代时,龟山茶作为贡品,万历神宗皇帝特御赐“月中香”之雅称。
⑦、茶女采茶时的两指之势宛如莆仙戏中的“兰花手”。
⑧、《净土大经科注·第六品》,净空法师有禅分三乘、五乘之说。
林成彬
作于甲午之深秋
图片来源:郭宇峰
编 辑:陈 颐
,