《归去来辞》,出自《古文观止》,作者是东晋文学家陶渊明,是陶渊明辞官归田后的抒情小赋。
在《归去来辞》一文里,作者认为,他在官场的生活,就是“心为形役”。而隐居、回归田园才能让心灵得到喜悦和满足。由于辞赋意味醇厚,语言纯真自然,音节和谐,被北宋文坛泰斗欧阳修推为“晋文章第一”。
本文选取《归去来辞》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。
归去来兮!田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!
回去吧!回去吧!田园就要荒芜了,为什么还不回去呢!
已经让心灵受到了奴役,为什么还要让内心失望伤悲呢!
点评:陶渊明的曾祖父陶侃是东晋开国功臣。然而,到陶渊明这里,家道中落。后在叔父帮助下,陶渊明充任彭泽令一职。原本的任期是一年,但由于厌倦官场生活,不到三个月,便辞职返回故里了。
悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。
已经明白了过去的不能追回,
也已知道了未来还可以补救。
我其实走入迷途还不算太远,
觉得现在正确,而以往错误。
点评:“已往”二句是一则典故。出自《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追……”楚国隐士接舆佯狂,讽刺孔子积极从政,不如做隐士来得逍遥自在。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
船儿在水中摇荡着前进,
风儿也吹动着我的上衣。
向行人打听前方的路程,
恨晨光还是这样的微弱。
点评:陶渊明乘舟返回故里。此时,晨光微弱,风儿吹动之际,衣袂飘飘。
僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。
僮仆笑着出来迎接,年幼的孩子在家门口等候。
园子里三径已荒芜,心爱的松树菊花还生长着。
点评:「三径」是一则典故。汉代兖州刺史蒋诩,因不满王莽执政,辞官归隐,还在房前开辟出三条小路。后来,人们以“三径”代指归隐。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
举起酒壶和酒杯自己开怀畅饮,
悠闲地看着庭园树枝露出微笑。
倚靠着南窗寄托傲然自得之情,
感到这容膝之地使人安乐逍遥。
点评:「觞」即酒杯。陶渊明的田园生活,舒适惬意,令人向往。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
白云无心地从山谷飘出来,
鸟儿飞疲倦了也知道归来。
夕阳暗淡,即将坠入大地,
我仍然抚着孤松流连徘徊。
点评:“云无”一句,是陶渊明心灵境界的真实写照,至于这个境界如何,就需要读者自行感悟了。“孤松”表达了作者的耿介之志。
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。
我喜欢与亲戚们倾心交谈,
或者弹琴读书来化解忧愁。
农人告诉我春天快要来了,
将要前往西边去耕种田畴。
点评:作者不愿与世俗之人交谈,但却喜欢和亲戚、农人交流,这让他感到轻松自在。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。
树木生机勃勃长得非常茂盛,
泉水总是在细细处开始淌流。
羡慕万物都得到了大好时光,
感慨自己生命将要走到尽头。
点评:作者感叹自己怀才不遇。
富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
荣华富贵不是我心中所愿,
那飘渺的仙境又不可预期。
趁着这大好时光独自走吧,
或者可以学古代隐士那样,
把手杖插在地上锄草培土。
点评:「帝乡」是传说中天帝居住的地方,引申为仙境。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
登上东面的高冈我放声长啸,
来到清澈的溪流边尽情赋诗。
就顺应自然的变化走到尽头,
高兴地接受天命,没有疑虑!
点评:陶渊明是贵胄之后,本来可以像父辈那样出仕为官。但他却“乐天知命”,知道当时的官场并不适合自己。而回归田园,才是他心中所愿,才能使心灵归于宁静。
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