幽冥之诡谲，让无数人闻之色变，遍体生寒。幽冥之主——孟婆，却是黄泉碧落赐予往生者重返阳世的最后一丝温情。
一头白发，如寒冬的皑皑霜雪；身躯佝偻，像老树的苍劲枝干。苍老、羸弱似乎贯穿了世人对孟婆的普遍想象。她那浑浊却洞晓世情的眼睛，看穿了太多的生离死别与悲欢离合。
没有风光的尊号，亦不受民众的供奉朝拜。与那些大名鼎鼎、法力无边的天神相比，她好似只是地府间平平无奇的一介老妪。可论起身份与资历，孟婆在六界之中有着特殊的地位，无人敢动。
这位孱弱瘦小的老妇，究竟有怎样显赫的出身？她又曾与谁结缘，成为他的配偶？横跨阴阳两界，最终选择在黄泉安身立命的背后，又有怎样的神奇际遇？孟婆的一生藏着太多的疑问。
冥界有处庄子，名为孟婆庄。孟婆庄顾名思义，是孟婆所住之处，也是孤魂前往投胎转世的第一处必经之地。
地府内设有十殿阎罗，在第十殿处可见一处殿落，唤作醧忘台。此台形状奇伟，周围屋舍林立，共计108间。向东而行有一条狭窄的甬道，仅有14寸。传说中的孟婆汤便在此处发放给往生客。
孟婆汤的取材特殊，其用料有两种说法。一种认为是用尘世中的药物与人类的魂魄熬制而成，其余一种说法则是该汤是采集人的眼泪制成。
此汤颇为神秘，看似是汤，实则为酒。汤有五味，初尝味甘，转而为苦，又由苦变酸，再为咸辛。五种味蕾映射出人生百态。
孟婆汤的功效想必大家都不陌生，凡是有鬼魂喝了这口神奇的汤，便得以忘却前生种种，投胎步入轮回时以懵懂婴孩的身份重新降临世间。
这碗汤的背后，还暗藏着一段缠绵悱恻、感人至深的爱情故事。
在邯郸，有一名叫做兰蕊的美丽歌姬。她的妹妹玉蕊，也是出落得楚楚动人。玉蕊与同乡男子葛生互生情意，私定终身。奈何葛生家贫，故支付不起老鸨要的高昂赎金。
为了成全玉蕊，兰蕊将从贵客那里得到的打赏悉数节省下来，资助给葛生。红颜薄命，兰蕊不久便因病去世了。没有了姐姐的物质支持，这对有情人也因此无法相会。葛生不能与心上人会面，日思夜想，最后郁郁而终。
这可怜的年轻人为情而死，连阎罗也被他的痴心所打动，令其再次转世成人。
在往生路上，葛生瞧见一处草棚，棚下有一大缸。无数人蜂拥而至，围绕在缸边饮水。他突然倍觉口渴，正想上前，突然一名女子拦在身前，原是早就死去的姐姐兰蕊。
如今兰蕊已经是庄中的代理管事，孟婆不在，她便负责庄内的大小事宜。兰蕊讶异他身在此处，知道事情原委后好不伤心。情郎已经离去，她那可怜的痴心妹妹又怎能独活？
见葛生口渴难耐，兰蕊连忙制止，并指着那口大缸道：“这不是普通的饮用水，而是冥府的孟婆汤。你若是不慎饮用，便会忘却前尘，再记不起过往点滴。”
葛生心灰意冷，认为自己即便留存着记忆也是无用，再次回到人世依然无力改变一切，也娶不到她心爱的姑娘。
兰蕊将葛生引入棚后，指着陈列的一排排大缸道：“这些缸中皆盛有汤药，各有妙用。或有益智力，或增长才干，或延年益寿。”她顿了顿，继续说，“你如今最需要的是此物——元宝汤，饮下它可解一切烦忧”。
那汤的滋味着实难饮，为了与爱人再续前缘，葛生勉强自己饮下，直至兰蕊喊停，顺着她的指引前往阳世。
此时凡间已过去了5日，由于家中没有棺材，葛生的尸体迟迟没有下葬。他一返魂，肚中便一阵剧痛，到一旁连连呕吐不止。
奇异的是，呕吐物竟似水银一般，渗透到土里。待葛生缓过来，挖掉泥土定睛一看，土里全是沉甸甸的白银！
葛生带着银钱前往给已经绝食3天的玉蕊赎身，又将姐姐兰蕊的尸骨重新整顿，挑选风水宝地好生安葬。历经阴阳两隔，有情人终成眷属。
这则神话故事以和—离—和的叙事方式，满足了大多数人所期盼的大团圆剧情，为人所喜闻乐见。
民间传说妙趣生，孟婆爱情增凄美关于孟婆的爱情，民间有许多传闻。有孟婆一生未嫁，终生茹素信佛的说法，还有一些十分有趣的故事。
第一种传闻中的主人公是月老与孟婆。可能有人会诧异，一个是掌管姻缘的男神，一个是助人往生的女仙，究竟是怎么样的缘分使他们相聚在了一起呢？
在民间传说里，曾有一对男女被天帝选中成为神仙，男子为准天神，而女子为准冥神。两人互相钟情于彼此，成为了恋人。天帝知晓此事后大怒，认为他们违反了天规律令。规矩森严的天庭，怎么能允许神仙产生感情？
毫无疑问，这对年轻的恋人受到了重惩。男子无论身至何处，只要脚踩大地，会有荆棘出现，刺得他血肉模糊。而一向最为珍视自身容貌的女子则变得又老又丑，深受内心的煎熬。
为了减轻爱人的痛苦，男子将凡间的镜子通通打碎。他前往冥界，行至忘川河边，跳进河水中避免荆棘扎身之痛。
忘川水是如此浑浊，可依旧隐约倒映出女子的容貌。冥神深觉自己如今容貌丑陋，不敢与男子相见，于是千方百计躲避着他。
天神欲追寻爱人的踪迹却不得其法，受困于惩罚无力觅其芳踪。沿途男子脚边留下的血水浇灌出了地府的彼岸花，此花美艳绮丽，且有着神奇的魔力，能让死去之人生前的记忆全数苏醒。
天帝的命令是不可抗拒的，这对痴情的恋人终究是分离了，彼此相念相恋却永远相失。天神成为了月老，为人间有情人牵线搭桥。冥神则化身孟婆，她熬制的孟婆汤消解一切仇怨，让有缘者再续前缘。
第二种传闻则上演着痴心错付与命运弄人的戏码。故事中的孟婆是一名美丽善良的凡间女子，与一名文人书生相知相恋。为了生生世世在一起，他们互相约定，若是有谁先行离去，便在奈河桥上等待对方，一起再续前缘。
孟婆去世后，便恪守着约定，痴心地等待着恋人重聚，不愿踏入轮回。阎罗王拿这固执的女子没办法，便给了她一个许诺，赐予男子九世轮回，看看他们的感情是否真有如此忠贞。
可惜，造化弄人，千盼万盼等来的男子竟然完全将她忘记，一口饮尽汤药忘却前尘。到时来只有她一人苦守约定，孟婆面若痴狂，痛苦不已，不信人间有真情。
观孟婆癫狂之色，阎罗与其再做约定。若是她从此可以断情戒爱，便赐她青春永驻。相反，如若她再次对男子动心，就会丑陋无比，不堪入目。
九世轮回，前世情人又一次出现了孟婆面前。他深情地望着孟婆，诉说着自己的思念之情。他记得他们以往相恋的场景，前来赴会。
命运是多么无情，肆意捉弄着这对有情人。守着誓言的，并不只是她一个人。
孟婆泪流满面，她知道自己还是爱着眼前这个男人，终究是再次动情了。随着容貌骤然间的衰老丑陋，她选择回到了忘川水边，真正化身成为孟婆，年复一年日复一日地熬着孟婆汤。
观这两则民间传说，故事中的孟婆皆为娇俏可爱的少女形象，天真烂漫又痴情不已，为情所困又为情所伤，最后沉沦于地府。它不可避免地带有悲剧色彩，同时这份缺憾也为神话故事注入了灵魂与魅力。
故事中对于权威的刻画也是相当明显的，如天帝，又如阎罗。他们以一种高高在上的天神姿态操纵着凡人的命运，宣告与其作对必会以悲剧收尾。
在上古时期，帝尧育有二女，名为娥皇、女英。她们不仅如花似玉且聪明伶俐，颇有贤德。
待到帝女出嫁的年纪，经过长期严密的考察，尧决定将两位女儿嫁与舜为妻。
舜的出身十分低微，却显现出超凡的品德。他的父亲与继母皆是卑劣善妒之徒，弟弟又顽劣不堪，多次将舜置于死地。
如此艰难的境况下，圣人的德行与操守才得以显露出来。舜不计前嫌，依旧抱着孝顺之心侍奉父母，怀着仁爱之心对待兄弟。
与帝女成婚之后，舜也不负众望，日渐显露出自己的才干，最后登位称帝。
帝舜与两位妻子相处融洽，夫妻之间感情甚好。再出类拔萃的君王也会有老去的一天。舜在平复战乱、视察民情后不幸逝世。
二女得知消息恸哭不已，哀痛的泪水打湿了一旁的竹子，留下了星星点点的斑痕。湘妃竹由此得名，它也成为这段千古爱恋的见证。
整整9天9夜的痛哭，娥皇与女英终究气断力竭，哀伤过度损害心脉，最后葬身于洞庭。
二女死后，化作湘江女神，保护着一方子民不受侵扰。她们爱好游玩，纵情于山水，每每出行必有狂风暴雨相伴，便得了风神的雅称。
世人后将两人并为一人，称之为孟婆。经过神话传说一代代的变迁，孟婆逐渐向我们记忆中的老妪靠拢，不复从前的神女形象。
不管体系如何演变，都不可否认孟婆的父亲是伟大的尧帝，而丈夫则是贤名远扬且素有才能的舜帝。正是由于孟婆如此显赫的家室，三界皆不敢违抗其指令。凡是投胎往生者，皆要遵守幽冥之主的规矩，老老实实喝下那碗孟婆汤。
尾声中国的神话体系博大精深，让人心驰神往，徜徉于华夏的悠远的传说。古老又迷人的神话，孕育了中华民族伟大的精神文明，如薪火不息代代相传，让生活在这片黄土地上的每一个人得以受益。
古人云，敬鬼神而远之。对于冥界传说，人们一直又好奇又敬畏。孟婆是其中一个塑造得较为成功的典型，她年迈却遒劲的形象深植在我们心中，冲破了冥府那层诡异可怖的面纱，为冰冷的幽冥增添了温情的色彩。
那一碗孟婆汤，来者饮罢潇洒离场，放下一切恩恩怨怨，无论好坏一并释怀。与过往做最后告别，干干净净地来，也干干净净地去，这何尝不是一种恩泽？
,
