正月初五也称破五，在中华数千年的民俗里，过年的诸多禁忌过此日皆可破，故称破五。
在这一天，家家户户“送穷神，迎财神”，鞭炮不断，好不热闹。
除了在正月初五迎财神外，还有两个重要的日子——农历三月十五赵公明生日；与农历七月二十二日“财神节”，也是祭祀、迎请文财神李诡祖和武财神赵公明的好日子。
那么如何在正月初五、三月十五和七月二十二日迎请财神进门，让我们这一年顺顺利利发财得福呢？宗镜说给你听。
一、送穷神
送穷之俗自唐代起，便相当盛行，韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：“(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？”
唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。
宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
时至今日，民俗里，送穷神仍很重要。所谓“穷不送走，富不登门”便是如此。
1.初五这天，家家户户需要把家中的垃圾和不要的破旧衣物、杂物等清扫出门。
2.洗手间的卫生需要格外注意。
3.取一张白纸，剪出小人模样，上书“穷神”二字，掷于地上，用脚踩踏，口中说：“送穷神，送穷神，今日我把穷神送出门，祈愿一年百事顺，福星财神圣驾临。”然后用扫帚将小人扫进簸箕，倒在门外垃圾桶内。
二、迎财神
财神文化源远流长，它是我们中华民族对美好生活的向往与祝福，所以自古以来，无论人们是否信奉佛道，对于财神，人们往往是普遍保持一颗敬畏之心的。
首先说文财神财帛星君。
财帛星君李诡祖，北魏时期的清官，造福一方百姓。
身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅，祈求财运、福运。
再说武财神赵公明。
在众多的财神当中，最为我们耳熟能详的，当属正财神——“赵公明”。
赵公明，本名赵朗，字公明，道教中，称他为赵公元帅，或赵玄坛。“玄坛”，即指道教的斋坛，有护法的含义。在汉民族文化中，赵公明既是“正财神”，也是“武财神”，司掌世间财源。在传统道教文化中，赵公明的神像多为武将造型：黑面浓须，骑黑虎，一手持银鞭，一手持元宝，全身战甲。
收下有“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”和“利市仙官”四名小财神，所以他的这套班子，民间也称为五路财神，民俗贴画上时常会有五人同时出现的场景。
怎样迎请财神呢？
1.迎请财神这一日，家中财位要点灯长明。财神喜明不喜暗。
2.家中如一直供奉有财神，这一天一定要提前给财神像除尘。
3.在神位前或吉位摆好香案。
4.供品：八杯清水、七盏酥油灯（或蜡烛）、五种颜色水果（数量要求单数，忌讳菠萝、梨、石榴、李子）。
5.鲜花若干（要求无刺）。
6.香炉（五炷香，代表五路财神）。
7.三白（牛奶、奶油、乳酪）；三甜（蜂蜜、红糖、白糖）。
8.糕点两碟（要求单数，无异味）。
9.元宝若干（分成两份）。
布置完毕后，打开家中大门，点燃七盏香烛。将一份元宝在香案前焚化，诚心祈祷。
祈祷后点燃五炷香，迈出大门站在露天地方，朝吉位三拜奉请，心中观想香案上的供品遍布虚空法界，财神喜悦地从天边而来。同时心中默念：“弟子一心奉请各路文武财神驾临弟子家中，保佑弟子招财进宝、财源广进……”
然后缓步回家，将五炷香插入香炉。剩余元宝香案前焚化。三拜。
一个时辰后，待香烛自然熄灭后，可以收起供品。
如此，迎请财神的仪式便完成了。
每年逢正月初五、三月十五、七月二十二，每个人都可以在自己家中诚心奉请，简单易操作。
道家仪式虽然重要，但心怀善意、护生布施、勤劳节俭才是招财进宝的根本法门。
祝福朋友们多财多福。祝福你们。
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