中国民间有“龙生九子，各不同”的说法，想必大家都耳熟能详了，这九子现实中不存在，但都有各自的作用。那么，这九子到底是什么？都在哪里呢?今天就一起，了解一下。常说的九子如下图，这九子是明朝时官方确定下来的，但民间还有其他龙子们，大家接着往下看。
囚牛（qiú niú）：九子中的老大，龙和牛所生。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。因喜欢人间一位弹琴的女子，常常蹲在女子琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
睚眦（yá zì）：九子中的老二，龙和狼所生。传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。
嘲风（cháo fēng）：在龙子中排行老三，龙和凤凰所生。平生好险，攀岩，登高远望，现在常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
蒲牢（pú láo）：在龙子中排行老四，龙和蛤蟆所生。喜欢吼叫，声音洪亮。据说它是住在海滨，却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
狻猊（suān ní）：排行第五，龙和狮子所生，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的塑像。相传这种佛座上装饰的狻猊，在汉代由印度人传入中国的。到了明清之际，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，狻猊又成为守护大门的吉祥物。
霸下（bà xià）：在龙子中排行老六，龙和乌龟所生。形似龟，力大，其背亦负以重物，如今成为了刻在石碑下的石龟，它是龙之九子中最早在民间流传的神兽。自古以来，龟甲是文字的载体，龟还是长寿吉祥的象征，所以，统治者要用它来托碑。明代早期以前的霸下都是没有牙齿的，后来李东阳等人把他炒作成龙的儿子，于是才有了牙齿。
狴犴（bì àn）：排行老七，龙和老虎所生。它平生好讼，却又有威力。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。
负屃（fù xì）：龙九子排行老八，龙和青龙所生。平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。除了石碑，明清时代建筑中，梁、柱、照壁、天花板等均有饰以这种互相盘绕的龙纹，称作“盘龙”，也作“蟠龙”，是中国最传统、最普遍的龙形象。
螭吻（chī wěn）：在龙子中排行老九，龙和鱼所生。性情好望，口润嗓粗而好吞。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。故此，螭吻多安在屋脊两头，做张口吞脊状，作消灾灭火之功效。它也是佛经中，雨神座下之物。
除这九个外，还有龙和狗所生，名朝天吼，其有守望习惯，故置于望柱之上。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
龙和豹的而走貔貅（pí xiū）。喜欢吃金银财宝，有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方之财，只进不出，是为招财进宝之意。要因为是神兽还可以为人遮挡灾煞减免祸害，有镇宅兴家的作用，很多人都喜欢挂一个貔貅。
龙和鳄鱼的儿子碧水金兽。西游记中牛魔王的坐骑。
龙和蛟的儿子螭首（chī shǒu），建筑物的出水口总是能见到它，水龙头就是因它而得名，寓意“排水顺畅”
龙和螺蚌的儿子椒图（jiāo tú），它最反感别人进入它的巢穴，所以人们会把它放在大门上，负责看守门户，我们在大门上看到衔着环的就是它了
龙和羊的儿子饕餮（tāo tiè），它热爱美食，所以一般会把它雕刻在做饭用的青铜鼎上“钟鸣鼎食”。张艺谋的电影《长城》中的怪兽就是饕餮。
除此之外，大家还知道龙的儿子有哪些，欢迎大家关注点评。
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