“太后没有嫁给多尔衮”
满蒙联姻是清王朝的既定国策，所以清后宫多为蒙族女子。孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，也为蒙古族。她嫁给皇太极时年仅13岁。后来，皇太极病逝，其子顺治继位，孝庄被尊为太后。相传她为了保住儿子的皇位，与握有兵权的小叔子多尔衮关系暧昧，故后人有“太后下嫁”之说。孝庄皇太后有没有下嫁多尔衮？这是史学专家一直有争议的清初疑案之一。
中国史学会会长、明清史专家冯尔康先生认为，虽然满族曾有“妻后嫂”、“妻后母”（即兄长死后弟娶其嫂，甚至父亲死后，子娶其父之配偶。）的习俗，但入关后，满人的习俗也随着满汉文化的融合而改变。从满族入关后的文献中看，没有继续沿袭这一习俗的记载。
持太后下嫁多尔衮观点的人，大都以明朝遗臣张煌言所作的诗为证据：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”对于张煌言的诗，冯先生指出，30年代著名学者孟森先生就有说法：“不能据此孤证为论定”。
此外，有专家认为，从现存的档案材料上看，“太后下嫁”一说，没有任何相关记载，另外从时间等逻辑顺序上分析，也存在证据不足的问题。因而一系列关于孝庄皇太后的电视剧大多采用了“太后没有嫁给多尔衮”这一观点。
“太后下嫁”并非空穴来风
但是，史学界部分专家认为，太后下嫁多尔衮并非空穴来风，按照清代的丧葬习俗，孝庄死后应该与顺治的父亲清太宗皇太极合葬于沈阳昭陵，孝庄要求单独葬在北京孝陵附近，有悖清朝礼仪。部分专家认为，这种违背清朝帝后丧葬制度的做法实际上暗示，下嫁多尔衮的孝庄皇太后自觉无脸见清太宗皇太极。至于现存档案没有太后下嫁的相关记载，亦不足服人。因为清代自康熙开始，受汉文化极深，对满族原始资料之有违儒家传统的地方，做了大量删改和毁弃。康熙、雍正和乾隆都是篡改历史的高手。清宫档案没有记载，与此不无关系。比如，清《东华录》记载：顺治八年二月巳亥，顺治诏书称多尔衮“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院”，而《清世祖实录》卷五十三同处却不见这一记载。《东华录》是著名的清代资料长篇，可信度极高。《实录》不载此事，很可能故意隐讳。多尔衮到内宫干什么？答案不难猜测。
多尔衮大权在握，对皇位早已垂涎三尺。只是由于当年与豪格对峙，退而在诸王大会上倡立福临，才难以出尔反尔，推翻前议。虽然他高踞摄政王之位，掌握军政大权，但他认为大清的江山是他一手打下的，结果却让给一个乳臭未干的孩子，对此一苴耿耿于怀。后来，他扫荡了妨碍他获得皇位的各路政敌，对孝庄母子步步进逼，孝庄只得以柔克刚，隐忍、退让以委曲求全。她不断给多尔衮戴高帽、加封号，不使多尔衮废帝自立。“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、乃至“皇父摄政王”。最后，不得不以太后的身份下嫁摄政王，福临称多尔衮为皇父，诸臣上疏称皇父摄政王。遇元旦或庆贺大礼，多尔衮与皇帝一起，接受文武百官跪拜。这才最大程度地满足了多尔衮觊觎皇位的野心。化解了孝庄母子的危机。否则，难以解释“皇父”的称谓，因为顺治并不是白痴，他应该懂得这一称谓的含义。
太后是否下嫁仍是历史疑案
史料记载多尔衮并不缺少年轻貌美的宠姬。尽管孝庄一而再，再而三地退让，最后屈身下嫁，多尔衮对皇位的觊觎并没有丝毫消退。他经常发怔忡之症，有一次他对人说：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”福临即位后，诸臣多次提出给皇帝延师典学，多尔衮都置之不理，有意让福临荒于教育，做一个傻皇帝，致使福临14岁亲政时，不识汉字，诸臣奏章，茫然不解。多尔衮对孝庄的儿子如此对待，聪明的孝庄不会无动于衷。顺治七年（1650）十二月，多尔衮出猎，死于喀喇城，被追尊为“诚敬义皇帝”，用皇帝丧仪。福临亲政，未到两月，即宣布多尔衮“谋篡大位”等种种罪状，削爵毁墓并撤去太庙牌位，籍没家产，甚至对多尔衮掘墓鞭尸，多尔衮的党羽也受到清洗。由此可见，孝庄母子对多尔衮的恨有多深。孝庄和多尔衮之间的所谓“爱情”，恐怕只能是文学家们的戏说。
当然，凭借部分史料，也不能推断太后就一定下嫁了多尔衮。历史是一门科学，没有确凿的证据仍然不能妄下定论。因此，我们说，孝庄是否下嫁仍然是一个历史疑案。
（史静/文）
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