我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。
在兆海的公祭大会上，白鹿书院的八位老先生发表了抗击倭寇的宣言，他们的民族正气震动了白鹿原，震动了关中上下朝野，也震动了全国。
全国响应朱先生取义成仁读书人，超过了千人，鸡鸣时分，八个老朽从白鹿书院出发，在星光下他们走下白鹿原，涉过滋水，义无反顾的朝着中条山的战场走去，他们已经盘算清楚，用八个老翁的命换一个倭寇也划算。
八个老翁像八个侠客，让人血脉贲张，又像八只绵羊，在百万猎犬的护送下朝着狼群走去，格外讽刺，他们当然没能走到战场，因为战场早就不在中条山了。
兆海所在的十七师重创日军，让日军不能踏进关中一步，仗没有打输，但军队撤了，朱先生得知以后惘然地愣了一下，然后默默的闭上了口。
十七师撤到了北山，那里是红军的根据地，兆海是杀了很多倭寇，但他并不是死在了抗日的战场上。朱先生仰天长叹一声，心灰意冷地回到了白鹿原，从此不再读书，关门谢客，终日不说一句话，直到死去。
他不愿为这个大厦将倾得满清出力，他拒绝了功名利禄，回乡做了一名教书先生，朱先生在整个关中声望极高，上至军政首脑，下至黎民百姓，任何人遇事不能决断，朱先生只用几句话就能点醒。
朱先生这样高深的智慧，最大的受益者就是白嘉轩。果然连朱先生也躲不过小舅子，白嘉轩遇到大事小事不能决断，都会跑到姐夫这里请教，每一次都会豁然开朗，白嘉轩一生跌宕起伏，每一次都能否极泰来，看来离不开朱先生的指导。就连解放后打土豪分田地划定成分时，白嘉轩能幸免被划成地主，也得感谢已经去世多年的姐夫。
当年白嘉轩老母亲过世，朱先生前来吊孝，临走时点了小舅子一句，辞掉长工，自耕自食，白嘉轩揣摩不透。地太多，种不过来咋办？
朱先生笑着说，好办，撂给穷人就完了。
白嘉轩知道姐夫从来不多说一句话，今日的叮嘱必有深意，就辞掉了长工，送出去几亩地。直到解放后，土地改革，查田定产，划分成分的时候，白嘉轩恰好在解放前三年没有雇佣长工，按土改政策匡算下来，才幸免被划成地主。
他才猛然醒悟了，多年前姐夫的叮嘱，不仅感慨万千，圣人呀圣人，真正的圣人！
朱先生自觉大限将至，叫来了儿子儿媳，他把刚满月的孙子举到面前，对哇哇大哭的孙子说，说爷爷重见天日就靠你喽。
果然在几十年后，一支红卫兵队伍打着旗，寻找本原最大的孔老二朱先生，他们从早晨挖到傍晚，终于挖开了朱先生的墓室，让他重见天日。
朱先生去世前，留下一块他自己雕刻的砖头，不准任何人撕开包裹的牛皮纸，连纸一起嵌到墓室的封口，多年后，这个砖头随着他的尸骨一起重见天日了，牛皮纸已经烂了。
可以看见刻在上面的字，一面刻着: 天作孽，犹可违，另一面刻着: 人作孽，不可活，红卫兵的领队并不明白其中含义，随便扣了一个反革命的帽子，就在朱先生的坟地召开批斗会。
但是大家觉得还是不解恨，愤怒地把那块砖头摔到地上，发现这个砖头是两个砖磨薄以后贴合在一起的，里面同样刻着一行字，折腾到何日为止？红卫兵和围观的村民都惊呼了起来。
朱先生一生拒绝任何洋货，不坐汽车不穿洋布。在他死后，亲人为他换穿寿衣时，儿媳妇把一双洋布袜子给他套在了脚上，于是朱先生的腿便曲着不能放平，几番周折都不行，最后老伴儿发现了那双洋布袜子，然后给他换成了土布的，朱先生的腿又轻松的放平了。
不得不说，我不明白陈老安排这样浮夸的情节有什么用意，白鹿原中有很多让我困惑的地方，唯独朱先生的多智而近妖，让我不禁困惑，大家知道朱先生的原型吗？
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本文作者：未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。
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