粤西①有令性悦谀②，每布一政，群下交口③赞誉，令乃欢。
一隶欲阿④其意，故从旁与人偶语⑤曰：“凡居民上者，类⑥喜人谀，惟阿主⑦不然，视人誉蔑如⑧耳。”
其令耳之，亟⑨召隶前，抚膺⑩高蹈，嘉赏不已，曰：“嘻！知余心者惟汝，良吏哉！”自是昵⑪之有加。
注释- 粤西：古时广西的别称。
- 谀（yú）：奉承，谄媚。
- 交口：众口同声地（说）。
- 阿（ē）：迎合。
- 偶语：相聚议论。
- 类：大抵，大都。
- 阿主：下属对长官的昵称。
- 蔑如：微细，没有什么了不起。
- 亟（jí）：紧急，急切。
- 膺（yīng）：胸。
- 昵（nì）：亲近。
广西有一个县令喜欢别人奉承他，每发布一项政令，手下的人都异口同声地称赞，这个县令就非常高兴。
有一个差役想讨好他，故意在旁边跟别人闲聊说：“凡是做官的，大都喜欢别人奉承他，只有我们的长官不是这样，对别人的赞誉不放在眼里。”
县令听见了，连忙把这个差役叫过来，手抚胸口高兴地手舞足蹈，对他不停地赞赏，说：“啊！知道我心思的人只有你，你真是个贤能的差役啊！”从此对他更加地亲近。
说“亟”：“亟”的甲骨文字形就像一个顶天立地的人，本义是“极点，尽头”。
“亟”在文言文中有以下常见释义。
- 指“紧急，急切”，读jí。如上文中的“其令耳之，亟召隶前”。又如，《史记·陈涉世家》：“趣赵兵，亟入关。”
- 指“屡次，一再”，读qì。如《论语·阳货》：“好从事而亟失时，可谓知乎？”意思是“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”
上文中的“谀”，就是我们平时所说的“拍马屁”。
奉承话是人人都爱听的，民间就有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿。”
不过，赤裸裸地阿谀奉承，不但过于浅薄，也无法达到想要的效果。
拍马屁的最高境界应该是拍而无形，春风化雨，润物无声。让对方受用无穷，却又毫无察觉。
下面欣赏二则古时上等的“谀”。
其一
清代才子袁枚二十多岁就名满天下，官拜七品县令。赴任前，袁枚向自己的老师尹文端辞行。
尹文瑞说：“你此去赴任，都准备了些什么？”
袁枚回答道：“学生什么也没准备，就是准备了一百顶高帽子。”
尹文瑞听了非常不高兴，说：“你年纪轻轻，怎么能搞这一套？还是要讲究勤政务实呀！”
袁枚说：“老师您有所不知，如今的人都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！”
当袁枚出来后，同学们问他与老师谈得如何？
袁枚说：“高帽已送出一顶。”
其二
有一次，孙权问诸葛恪：“你的父亲诸葛瑾和你的叔叔诸葛亮，哪一个更厉害？”
诸葛恪想都没想，应声答道：“我的父亲。”
孙权又问：“你的叔叔在蜀汉大权独揽，治理国家政治清明，军事上平定了南蛮。而你的父亲只是我这里的一名普通官员。你为何有如此的论断？”
诸葛恪说道：“我的父亲知道应该跟着谁干！”
出处明·刘元卿《应谐录》
启发与借鉴
每个人都需要夸奖和赞美，这是一个人正常的心理需求。适当地赞美别人，不仅可以获得好人缘，更可以拉近彼此之间的距离，使人际关系得到改善。
在得到别人赞美的时候，需要保持冷静，对自己有清醒的认识，要能分辨出哪些是别有用心的谄媚。这些人阿谀奉承的背后暗藏着不可告人的目的，被他们的媚言所迷惑，就容易头脑昏昏，丧失警惕，从而犯下错误。
（本文完）
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