如果在盛唐时给全国诗人排座次
毫无疑问王维要站C位。
然而，随着时间的推移
李白杜甫后来居上，王维成了二流诗人。
为什么会这样呢？
大唐很近，王维很远
谜一样的盛唐诗佛
李白、杜甫、王维，盛唐诗名最盛的这三位诗人当中，前二人性格鲜明，生平事迹均有传记和小说一再演绎。
李白像一口大钟，敲得时候很响，砸在地上也很响，遗憾的是砸到地上，钟自己也缺了一块。
杜甫呢，潦倒、孤傲，他像一棵大树，四处扎根，枝叶到处伸展汲取阳光，却免不了落叶萧萧。
而王维，传记不多见，他留下了四百余首诗作，几乎不写个人生活，字里行间，不见情绪大起大落：
他对兄弟、好友的思念只是“来日绮窗前，寒梅着花未”。
友人离去的悲伤，他只是“送君南浦泪如丝”，“故人不可见，汉水日东流”。
诗中的王维，永远都随性温和，像一个谜。
但王维从来不缺少拥趸，历代文人对于王维的诗评价都极高。
《河岳英灵集》中说：“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境”。他的诗格调出尘，富有禅趣，把平常之景写得动人心魄。
他对书画、音乐也无一不精，为后世留下了《山水论》、《山水诀》等绘画理论著作。苏轼因此评价他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维《江干雪霁图》日本私人所藏
没有天生佛系的人
拿起才能说放下
王维因其诗中的禅意，被称为诗佛
而他本身却绝不是佛
王维的一生并不是顺风顺水
年轻时遭贬
壮年为官不得不和奸臣虚与委蛇
晚年又背上“叛徒”的标签
意气风发的少年
/ 新丰美酒斗十千 咸阳游侠多少年 /
701年，王维在含着金钥匙出生了。
其母是博陵崔氏，是当时一等一的名门望族，从小诗书画、音乐、舞蹈样样精通。只是安稳美好的日子并不长久，父亲在他9岁那年病故。
母亲为了让孩子继续念书，除了念经拜佛，每日刺绣以补贴家用。王维则在家门口摆摊卖画，弟弟王缙也帮人写文章赚稿费。
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有次一个人给弟弟送稿费却敲错了王维的门，王维笑指着对面说：“大作家在那儿呢！”。
那时的王维和其他少年没有什么两样，他也会开怀大笑，他也会悲伤哭泣，普通人具有的喜怒哀乐，他一样拥有。
15岁时，王维便去京城闯荡。随后，王维顺利夺得京兆府解元（第一名），21岁时参加部试，通过唐玄宗的弟弟岐王拜谒玉真公主。王维扮作艺人独奏琵琶曲《郁轮袍》，公主十分赞赏。王维趁机呈上行卷。公主一看，大为惊叹，于是王维便顺利“夺”得状元。
身骑白马、插花游街、赶赴琼林宴会的王维，是开元九年长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎。
岐王宅里，他和高适、崔颢、裴迪、李龟年这些当时最出色的上层名流，唱着他的诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”谈笑吟咏。
只是上天很快又给他泼了一盆大大的冷水。
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爱到极致是无言
/ 愿君多采撷 此物最相思 /
原来有人举报王维私自让手下的伶人舞黄狮子，“黄”=“皇”，这个舞狮子只有皇上才能看。
王维真是有苦说不出。这明明是岐王喝醉酒提的要求，初涉官场的王维哪里懂得，这只是玄宗在打压岐王，却让这个敏感而热忱的贵族青年大受打击。
就这样，王维被贬去离京师两千里外的济州，当一个仓库管理员。
后玄宗大赦天下，在郁闷中当了5年粮仓管理员的他立刻请辞，和新婚不久就分开的妻子团聚。
上天给他温馨幸福的婚姻家庭，却又很快让他落得一无所有。31的王维正要喜当爹，上天又夺走了他生命中的挚爱——妻子因难产而死。
他的一生好诗无数，却不曾流泪嚎啕写一首诗悼亡妻，唯有一首《相思》，平静而又隽永
“愿君多采撷，此物最相思。”
哀莫大于心死，中年丧妻，老而无子，王维此后30年独居，终身不娶。
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他独自游历江南，青山绿水渐渐平复了他伤痕累累的心，他在游历中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
深山之中，鸟鸣声声。但若不是心灵宁静、远离世俗之人，又怎能于喧闹中感受到一份真正的宁静？
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是一幅清新秀丽的山水画，又是一支优美恬静的轻音乐。式微式微胡不归？还是归隐山林吧，也许只有在那里，才能获得内心的平静。
短暂的边塞生活
/ 大漠孤烟直，长河落日圆 /
5年的粮仓管理员让他对官场心灰意冷，妻子亡故更让他对生活不抱希望。
就在这时，贤明正直的张九龄出任宰相，王维被提拔为右拾遗。
王维不负他的期望，官越做越大，从一个八品小官，做到正五品的给事中，成为他的左膀右臂。
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王维的生活似乎开始顺风顺水，然而此时张九龄却被贬官了。李林甫继任宰相，王维自然也被调离长安，到偏远的凉州担任监察御使。经历了诸多伤心事，王维也早已看淡了官场的起起落落，不再怨天尤人。
在去边塞的路上，他眼见长河落日，“大漠孤烟直，长河落日圆”脱口而出；
在渭城长亭，他送元二出使安西，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，从此《阳关三叠》一咏三叹……
王维调回长安后，这座流光溢彩的都市早已不再是他所熟悉的长安，也不再是那个“万国衣冠拜冕旒”的大唐政治中心。为人狡诈的李林甫只手遮天，满朝大臣噤若寒蝉。
繁华过尽终成空
/ 行到水穷处 坐看云起时 /
从此，他开始在朝堂之外另觅净土——悉心经营他在终南山的蓝田辋川庄。他经营多年，精心设计了二十处游址，和好朋友裴迪以每一处景点为名作诗，并把这些诗集结成册，这就是流传后世的山水诗集《辋川集》。
经过尘世的变迁，辋川早已了无踪迹，可是这些诗有幸流传下来，让我们可以窥见大唐盛世的当年，一个诗人在这里生活的点点滴滴。
元 王蒙摹王维《辋川图卷》（局部）弗利尔美术馆藏
山林之间，有山有湖，有溪有谷，其间还有若干馆舍。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维有事上朝，无事便脱了官服坐在这幽静竹林，他经常会一个人信步漫游，沿着山间的小溪，不知不觉走到了尽头。
人生走到山穷水尽时，不妨坐下来看看天空，看云卷云舒，水变成云，云化作雨，雨又落在山间汇成溪流。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
辋川有一片长满青苔的湿地，空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。空的不仅仅是这鹿柴，更有诗人的心。
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《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
他会在有月亮的晚上弹起古琴，周围的竹子随风发出飒飒的响声，或者，什么也不做，只是看着一朵芙蓉花静静开放：
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
如果有来生，就这样做一朵花多好！山居中的王维，越发体会到“无我”之境，他的诗不见一个“我”，却处处是我，他的心流连万物，却又“空无一物”。
只是恬淡自适的日子也不长久，“安史之乱”如石子投入平湖，激起千层浪。王维被安禄山捉住，被迫出任伪职。
后来安禄山失败，朝廷要肃清叛徒，王维也因此入狱。幸好弟弟王缙帮唐肃宗继位，又以削官保他性命，王维这才捡回一条命。
一生都在不断的得到和失去中起起伏伏，王维终于明白了：
人生，其实就是一个不断失去的过程。
既然如此，何不彻底放下？他把经营多年的净地——辋川别业捐给了寺院，从此专心修佛。
王维《辋川图》日本圣福寺藏
王维60岁时官至尚书右丞，达到了人生巅峰，但他早已淡泊名利。而上天这次要夺走的，是他的生命。
761年，王维预感将不久于人世，看着镜中的自己，从青丝到白发，从意气风发到垂垂老矣，繁华如过眼云烟般消散，写道：
“一生几许伤心事，不向空门何处消。”
临终前，他从容写信和好友告别，含笑离开。
他终于和宇宙融为一体，如一朵芙蓉花，于无人之际悄悄凋落，不悲不喜，不哀不乐，终成一代诗佛。
王维《长江雪霁图》台北故宫博物馆藏
诗与禅是探究王维内心宇宙的两把钥匙，
它们包裹着王维的内心，
令其呈现出诗意与哲学的光芒，
生命由此获得了滋养、圆融与升华。
王维的一生大起大落
其实和很多人一样
背负着生命中不能承受的矛盾与痛苦，
从来是上天从他手中夺走本属于他的东西，
而他却倚杖柴门外，临风听暮蝉，
把最好的自己写入狼毫宣纸，
在诗和禅的世界云淡风轻，白衣袅袅。
能拿起时真正拿起，想放下时舍得放下。
于是，他便拥有了一切。
