俗话说笑一笑十年少，但在生活中想笑啊，还真不容易。为了逗我儿子笑，我经常给孩子讲笑话。有一天我给他讲了这样一个：说蜘蛛和蜜蜂谈恋爱，最后蜜蜂不干了。蜘蛛大怒说，为什么！！蜜蜂说：我妈妈说了，上网的都是不良少年。
但我儿子听了之后，脸上一点笑容也没有，反而问我：爸爸，为什么上网的都是不良少年啊？我也上网，也是坏孩子了？
好吧，上网没有什么，有了网瘾才是问题。
不仅是小孩子这样，大人想笑一次也十分的艰难，就拿照相来说吧，有皮笑肉不笑的，有嘴巴一歪装冷笑的，有笑的象哭的似的。如果是照集体相就更坏了，保证笑不出一个模样来。所以摄影师为了让大家笑的像那么回事，有让大家说冬瓜的，有说芹菜，还有说茄子的。现在好像又有了个统一的说法，说田七。
笑之所以不容易，是因为笑和哭一样，都得有个原因才行。比如说遇到一件可笑的事，看到一个笑话，看到了一个小品等等。但我们生活中的杂事太多了，要上班，要工作、要买衣服、谈恋爱、结婚、生孩子等等等等，这么多的烦心事，摞谁身上，怕都笑不出来。尤其是随着年龄的增加、心灵的老化，小时候、年轻时候看着好玩的事，现在是怎么看都笑不出来。
就像张飞说的，除非是看到人骑马撞树上，还得摔断了腿，才能笑得出来。
其实这完全是个心态的问题。给大家讲个故事，有个老头牵了家里的牛去卖，一路之上先是把牛换成了羊，又换成了鸡，又换成了两袋子烂苹果。边上一个老板看了说，你这么干，回家你老婆不把你的皮给扒了啊。老头自信的说不会，他老婆一定会笑的。老板不信就和老头打赌，说如果他老婆真能高兴的话，给送给他十万块钱。老头同意了。回到家里，老头就把故事讲给老太婆听。说换了一只羊，老太婆高兴，说可以有羊奶喝了，说换成一只鸡，老太婆高兴，说可以做烤鸡了，说最后又换成了两袋烂苹果，老太婆高兴的拍着手笑了起来，说，啊太好了，晚上可以吃苹果馅饼……
这是格林童话中的故事，结果是老头两口子有了十万块钱，从此过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们，不管对于什么样的事，最好都能笑着面对。因为对于已经发生的事来说，我们无力改变，对于就要发生的事，我们也无法预知，所以笑对人生，不失为最好的选择。
在我们的生活中，笑是化解矛盾，解除尴尬，摆脱困境的最好方法。几对年轻夫妻正在聚会。其中一个男士说：“夫妻之间不能谈真理，因为真理太冷酷了。”话音刚落，他的妻子就跳了起来：“怎么，你有什么不能跟我谈的？你跟我应该无所不谈！”
这位男士看着怒气冲冲的妻子，仍然微笑着说：“诸位请看，我的话当场应验！”
设想一下，如果这位男生不是以微笑面对，而是和老婆当场大吵大闹，不仅场面不好看，也影响了夫妻感情。
用笑摆脱困境的，还曹操的三次大笑。《三国演义》描述的赤壁之战中，人们记住了诸葛亮、周瑜的羽扇纶巾，记住了关羽的义气，更记住了曹操的三次大笑。这大笑不仅让曹操的军队提升了士气，也让他们有了再次面对战斗的勇气。
但笑也不是什么时候都可以的。我上大学的时候，教授讲道：“古代‘吕’是接吻的意思，口对口，很形象。”我就问了：“如果‘吕’是接吻的意思，那么‘品’字又怎么解释，三个人在一起接吻吗？”。教授正待发怒，又一个同学起来说：“我看‘品’字还好解释，‘器’字呢？四个人和一只狗在干什么？”全班笑作一团，教授摔书而去。
这次事件的结果是，在这一科上，全班同学都多写了五万字的调查报告。
所以说笑也要分地方，看场合。如果在什么地方，什么情况下都能笑得出来，那么这个人一定是个傻子。
还有一种笑是能伤人的，需要我们在生活中加以回避，这就是嘲笑。
老师常在课堂上教育大家说，当看到别人的缺陷和不幸时，千万不要嘲笑。一天，小布朗对老师说：“今天校园里有一个孩子掉进水坑里，大家都大笑，只有我没有笑。”“做得对！”老师表扬道，“是谁掉进了水坑里呢？”“是我……”布朗回答。
这个笑话说明，想不嘲笑别人是多么的难。但在生活中嘲笑别人，是很危险的举动，先不说会受到反击，更狠一点的还会得到报复。
第一次世界大战爆发前不久，美国出生的女权主义者南希·阿斯特拜访温斯顿·丘吉尔。在交谈中阿斯特大谈特谈妇女权利问题，并恳切希望丘吉尔能帮助她成为第一位进入众议院的女议员。
丘吉尔嘲笑了她的这一念头，也不同意她的一些观点，这使这位夫人大为恼火。她对丘吉尔说：“温斯顿，如果我是你的妻子，就会往你咖啡杯里放毒药！”
丘吉尔温柔地接着说：“如果我是你的丈夫，我就会毫不犹豫地把它喝下去！”
虽然说这位夫人不太可能真的往丘吉尔的咖啡杯里放毒药，但如果生活中有这样一个人老是掂记着你，那种感觉一定不太妙。
所以，在生活中最好不要嘲笑别人，如果实在忍不住，就是想嘲笑的话，可以把对象定位为别的动物，什么猪没脑子，鸡犬不宁、狗急跳墙等等，反正他们也听不懂，也就不至于担心你的嘲笑，会受到报复。
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