潮阳区铜盂镇地处练江中游，在这片土地上孕育出很多文化名人，有潮汕前八贤之一的许申、清末举人郭子彬、中国现实主义电影奠基人蔡楚生和作家郭小东、“国美电器”创始人黄光裕等名人。这里还有著名的名胜古迹灵山寺、韩愈在灵山与大颠惜别，并赠衣后建的“留衣亭”以及被称为潮汕民俗文化之窗的“明安里”。
明安里位于潮阳城区西北二十公里处的铜盂镇洋美村，是企业家吴镇明先生捐资兴建的一处具有潮汕建筑特色的民居。
汽车沿着指示牌缓缓前行，穿过一条小路，看到了一个水平如镜的池塘。池塘的对面是一座座老房子错落有序地排列着。当看到其中的一座老房子的屋顶上覆盖着长长的杂草，它与不远处的一两幢新建楼房形成鲜明的对比时，让人想到这房子也许很久没人住了，显得有些荒凉。
绕着池塘的左边小道开到了“明安里”。我们看到了一座规模壮观的潮汕民居呈现在眼前。这座潮汕民居坐北朝南，占地面积2万平方米。它是铜盂洋美村吴氏族人供奉祖先进行祭祀活动的祠堂。
走进一看，这是典型的潮汕民居凹肚的石门楼，门楼的顶端及屋脊点缀着潮汕地区特有的嵌瓷作装饰，简洁而生动。在门楼的两边有两幅“迎客松”，表示对远道而来客人的欢迎，也体现了民居主人的热情好客!在门匾上有中国书法协会主席沈鹏先生所题的“明安里”，笔划圆润，自成一格。在门匾的下面有两只栩栩如生的小石狮，相对向前望。右边的那只狮子还口含金珠。两只狮子虽小巧玲珑，雕刻却精巧细致，威猛有神。两侧的门联:“明泰鸿图宏展，九龙拱福星;安德世泽欢聚，八骏迎吉祥”，道出了明安里这座艺术建筑所蕴含的文化内涵。它是由中国美协王琦所题的，烫金字呈现，显得耀眼厚重!
走进“明安里”，回头望，可见内门的门匾上书写着“永祥衍庆”四个大字，门匾下也有两只石雕狮子。大门的两旁是仙鹤与竹鹿的石雕图，代表鹤鹿同春，金碧辉煌，体现了民居主人对美好生活的憧憬。往屋檐上一看，屋檐上有花鸟图案的嵌瓷，四只五彩的凤凰傲立于上，形态与色彩各异。在屋檐边有金色的祥花瑞草点缀着，体现了潮汕民居屋檐精致的特点。
入门的左面墙壁上悬挂着“明安里九龙吐珠方位图”。“九龙吐珠”是潮汕建筑独有的建筑形式。明安里是由主体建筑“玉声家祠”及其后库为主轴线，围绕左右各四座“四点金”对称环抱而成，整座建筑群外观呈方形。
入门右边的墙壁上是由离开家乡多年的企业家、慈善家吴镇明先生亲笔所写的兴建“明安里”的缘由及落成典礼的情况，体现了吴镇明先生强烈的爱乡之情，也让其后代数典不忘祖宗的渊远族史。
绕着“九龙吐珠”走一圈，可见整座建筑群被一排排整齐的树木包围着，绿树盎然，非常惬意。
在民居的前面有一个池塘，名为“月眉池”，池中有一群观赏金鱼在自由自在地玩耍着。
月眉池南面有一座让游客观赏和休息的长廓。当我抬头向上一望，眼前的这些雕梁画栋，流光溢彩，真是巧笔精工，古色古香又艳丽多姿，这就是潮汕建筑鲜活的“灵魂”一一潮汕彩绘。这是一门古老的传统艺术，彩绘是用特制的油漆，将普通的木料绘制成五彩缤纷的图案，装饰在屋宇之内。内容涵盖:山水人物、珍禽瑞兽、瓜果虫鱼和花鸟树木等。楹梁彩绘俗称“作锦”，色彩斑斓，这与西藏民间藏画有异曲同工之妙。但潮汕彩绘更显精细，更接近宫延华尔彩，颜色更为丰富。我国美学学会会长王朝闻先生在20世纪90年代考察潮汕时，就对潮汕民居给予高度的赞美:“原以为徽州民居最好，想不到潮汕更有特点。”
我们眼见的彩绘，在横梁的中间绘制人物和花鸟，四周有四字书法、果瓜及花卉围绕着，各条横梁间的彩绘图案各不相同，但色彩鲜艳、线条流畅、纹饰细腻，立体感极强，能感受到作画者一丝不苟的精心创作，其书法与美术水平修养极高。
在精美的彩画长廊的右边是一面书法照壁。在传统的潮汕民居或庙前，一般是雕刻着麒麟等瑞兽的照壁，而明安里建筑的奇特之处是这面刻着历代九十八位状元墨宝的照壁。
这些状元墨宝是由吴镇明先生及其谋士经过几度春秋才收集而来的，将诸多状元如椽巨笔汇聚于此。仔细端详书法，有篆、隶、楷、行、草字体,有的古朴雅致、有的洒脱飘逸、也有的恣肆遒劲，加之刻工细腻，更能展示古代书法之神韵。
在这块书法照壁的末端有一块”历代状元墨宝展廊记”，它是由北京故宫博物院研究员，也是书画鉴赏专家单国强书写的。内容主要介绍了对联演绎于诗词，启传于五代至明后形成于书法艺术，受到人们的青睐。碑文介绍了中华始创科举制度，它具有漫长的历史。当我们畅游于书法海洋中观赏墨宝时，能体会到状元们在欣赏祖国大好河山时，将其思想倾注于笔端，或以对联或以诗之形式抒发他们当时的愉悦心境及感悟，让我们宛若漫步在书法历史的长廊中，感受中华书法文化的博大精深与源远流长，从而获得艺术的享受。在这里正是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”般悠悠然。
沿着广场绿化带，来到”玉声家祠”，踏进祠堂门，回头可见祠堂是“三门”规制。大门四周绚丽多姿的彩画和熠熠生辉的金漆木雕使大门显得更加大气与厚重。 “玉声家祠”的建筑格局是以它及其后库为中轴线贯穿上下，东西各四座“四点金”分布左右两边，迎合了潮汕宅居尚“中”的理念，这也是中华文化道德里，对外主张“中和”(和睦相处)，对内讲“中平”(公平处事)，做事尊“中庸”，做人要”中正”。一座潮汕民居不仅让人感受其建筑格局的“对称美”，而且能教导人向善，具有正能量，这也是潮汕建筑独具特色的文化内涵。
进入祠堂，可见右边墙上挂着一整块木雕雕刻而成的九龙戏珠的浮雕，保持其原木本色，雕工精湛，每条龙的鳞片清晰可见。
细观察整座祠堂，它是一座三进大厅堂，分门厅、前厅和后厅，而且一进高于一进，这种前低后高的形式，是潮汕祠堂建筑的规矩，象征步步高升。这也是中国古代传统文化中“以仕为荣”的思想体现。往祠堂里走，在右边墙上挂着五块牌匾，分别是企业家吴镇明先生为韶关市兴学育才和清远市修桥筑路，当地政府赠送于他留念的牌匾。望着这些牌匾，能感受到吴镇明先生浓浓的赤子之心，值得钦佩!
往祠堂里走，就能看见墙上挂着“明安里宗族记”。这里记载着吴镇明先生的家族荣誉:“两个荣誉市民、三个博士、三个硕士、四个政协委员”。由此可见吴镇明先生不仅是一位慈善家，还是一位教育家。这也和他们吴氏家族的家训:倡导“仁义礼智信”与”温良恭俭让”离不开的。相信吴镇明先生的教导方式也受到《了凡四训》的影响:“做人第一、分数第二”。就是在这种教育理念的影响下，孩子才能懂得仁慈、谦让，认识自己的不足，促使自己不断进步，成为一个对社会有贡献的人。
祠堂的最里边是后厅，这是吴氏家族祭拜祖先的地方。祭祖已成为血脉汇聚、增进感情、精神认同和不忘根系、感恩思祖、端行修德的人生功课。整个后厅的门全部是金碧辉煌的金漆木雕做成的，这些木雕是以历史人物或神话传说作为创作题材。
整座祭祖后厅的屋檐上以嵌瓷作为装饰。嵌瓷，俗称“扣饶”。分平嵌、浮嵌、圆嵌、立体嵌四种，艺人将灰浆和彩色碎瓷片修剪、组装、粘贴成花卉、飞禽走兽、人物故事等，装饰在祠堂寺庙的屋脊、檐下、带尾、门侧或大型照壁。虽风吹雨淋，色彩却经久不褪。有的祠堂屋脊上还装饰着各种戏曲人物、神话传说等，这是由于潮汕先祖是南徒的移民，喜欢中原文化，尤其是戏剧这种聚族的群体娱乐，于是嵌瓷中就有了三国演义或各种神仙人物，这正是:“潮汕祠堂的屋顶住着神仙。”潮汕嵌瓷工艺出名的有成田大寨村的许梅村家族，他们为潮州开元寺、潮阳灵山寺制作的大型嵌瓷艺术品《龙凤呈祥》，气势雄伟，色泽鲜艳。他们也曾被聘往新加坡等地，从事建筑装饰业。
“玉声家祠”还大量用了泥塑作为装饰。泥塑起源于宋代后，分浮塑和立塑。先用贝灰塑成粗坯，然后加以润饰;立塑还须用灰、砖，或铁线扎骨架，待半干时雕塑成坯，再用优质灰浆加工、彩绘、着色。所塑成的云彩、祥花瑞兽、人物造型皆栩栩如生，多用于屋顶，檐前、照壁、窗台、假山、水池。我们看到的泥塑位于窗台，有植物、动物和人物造型等。艺人用简练、概括的大写意手法表现其神韵，人物造型与动作夸张，线条粗矿，整幅泥塑作品诙谐有趣。
石雕也是玉声家祠的建筑特色，能工巧匠施尽其技，将每一种动物、每一处花纹都精心雕缕、结构严谨，技艺精堪。这些石雕以凤凰、麒麟等瑞兽以及花卉作为石刻题材，使坚实古拙的石雕增添了几分柔美与吉祥。
看着这些石雕建筑，让人想起了潮阳石雕之乡的众多石雕。潮阳石雕的石料多用“油麻石”和”海石”，有着悠久历史。有浮雕、沉雕、圆雕、平通雕和多层通雕等表现形式和手法。从唐代开始，潮阳就有石雕，如灵山寺舌镜塔，它保留着唐代石雕古朴而凝重的特点。
在潮阳文光塔前有一对花岗岩石狮，是明代的石雕，其造型雄健，形象生动，是石雕艺术的珍品。
代表镂通石雕技艺的是潮阳梅祖家祠，祠中的四面镂通石花雕，造形栩栩如生，至今仍少有能超越者。这里还有众多形状各异的石雕。潮阳“石刻之乡”泗美村人，他创作的石雕《牧童吹笛》被选为国际博览会参展并获奖。他还制作了镂通立雕《龙虾蟹篓》，被选为毛主席纪念堂装饰品，可见潮阳石雕工艺技术精湛。
在“玉声家祠”的左右各是四座“四点金”，从正门门口可见“明安居”三个字。
踏进“明安居”，就看到一面彩画与金漆木雕组成的古色古香的屏风。金漆木雕在潮阳已有1000年的历史了，是一种以樟木或杉木为材料，使用髹漆、贴金技法的一种装饰。它应用于庙堂、居室中的门、窗、屏风、几案、挂屏、横匾、神龛等的建筑或装饰物上。雕刻内容是以人物景物、飞禽走兽、花鸟虫鱼等。作品使用浮雕、圆雕、通雕等各种技术，特别是运用多层精细镂雕技法，形成独特的艺术风格，呈现出逼真的立体感，玲珑剔透，并采用外表贴金，更显典雅富丽。据《潮阳县志》记载：“潮阳金漆木雕，始于唐，盛于宋。”至明清，邑内官宦、商贾及富有人家，崇尚雕梁画栋，其艺精巧，富丽堂皇。清末，潮阳关埠下底人黄武贤，跟随左宗棠平息新疆叛乱有功，被朝廷加封为云南提督。黄武贤曾以潮阳金漆木雕《福禄寿三星图》奉献给慈禧太后，慈禧爱不释手，连称“广南人杰艺精”，后当国宝收藏于故宫。
仔细观察明安居的木雕门页，这面以三国演义为创作题材的屏风，位于前厅与天井之间，起到风水屏障的作用。屏风上是孙尚香车前退战的故事，其人物形象栩栩如生，表现了她的胆略与智慧。也有关云长单刀赴会的情景，关羽形象威风凛凛，体现他英勇善战的样子。那金光闪闪的木雕上还雕刻着《龙虾蟹篓》，篓内的螃蟹正努力往上爬，已爬到篓口沿边。龙虾上的花纹活灵活现，整幅作品富有生活趣味。
在天井的两边是两个“八尺房”。往里走又看见了一面屏风，这面屏风经风吹日晒，已退漆，它失去了往日金碧辉煌的样子，有些惋惜。
在祠堂的后厅右墙上挂着吴政明先生参加国庆60周年庆典和各种国家重大会议活动的档案照片。这里还收藏着许多书画名家的丹青墨宝，有刘大为、沈鹏等，这些字画为这座祠堂增添了文化底蕴。
“明安里”具有南方建筑风格和显著的潮汕特色。呈现出精美的建筑风格，“玉声家祠”用雕工精细、别致的木雕、石雕作装饰，配以漆画和嵌瓷、泥塑等，金碧辉煌，美轮美奂。飞檐画栋上绘制花鸟虫鱼和飞禽走兽、历史人物故事等，形象逼真，造型栩栩如生，使整座民居富有艺术气氛，因此“明安里”也被称为“潮汕民俗文化之窗”，可见其建筑艺术文化价值之高。但当我看到有些金漆木雕已退色，民居外墙日晒雨淋呈现出沧桑的痕迹时，多么希望“明安里”的主人加以重视并尽快修复。当今社会，很多古建筑被摧毁，古村落也逐渐消失在人们的视线里。而吴镇明慈善家却用赤子之心去保护我们潮阳独特的古建筑文化，去传承潮汕悠久的历史文化，让这些古朴而精美的建筑群呈现于眼前，加深了人们对潮汕建筑文化的了解和喜爱，让大家更加热爱我们独具特色的潮汕文化!
图文作者: 潮韵春棉
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