文/西游言己
在学习生活中，最重要的技能是什么？
我认为：是听清楚话，和问对关键点。
比如学生时代，作为学生，上课的时候，需要认真听讲，遇到不懂的地方，能够大胆提问，而不是随波逐流。
等参加工作，领导的话不会讲第二遍，听清楚尤为重要，平时小本本，通话开录音，碰到不太理解或者语焉不详，最好一针见血的问出来，等待解答。
听清楚了才会知道怎么去做，问对关键点了才知道怎么做不会错。
只有这样，做起事来才会有条不紊，事半功倍，好处多多。
关于这一点，千万不要学《西游记》里的泾河龙王。
泾河龙王非常任性，他捂着耳朵，摇头如拨浪鼓：不听不听，王八念经。
算命先生袁守诚说的降雨时辰、点数，泾河龙王自认胜券在握，充耳不闻；玉帝的圣旨，泾河龙王随意丢在一旁，权当没这回事。
泾河龙王，这是犯了大忌啊！
袁守诚是他的对手，对手的话，哪怕不听，也得思考一番吧？玉帝是他的领导，把领导不放在眼里，能有好果子吃？
所以，泾河龙王得上剐龙台。等到这个时候，泾河龙王才幡然悔悟，跪在袁守诚身前，求他救命。
守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”——《西游记》第九回
泾河龙王就是典型的听话听一半，他只听到了‘指条生路’，可后边关系到身家性命的‘投生’二字，没听进耳朵。
这种说话方式叫做欲抑先扬，重点不在前面，而是在后面。
难道袁守诚真的救不了泾河龙王吗？事实并非如此，泾河龙王原是有一线生机的，只可惜他一手葬送了。
泾河龙王求袁守诚救他！
求人要有求人的态度，要么哭哭啼啼，扯出上有老母下有襁褓的凄惨处境，要么低声下气，许诺来世做牛做马装孙子。这两个方法，都行。
但是泾河龙王却放出狠话，威胁袁守诚，‘望先生救我一救！不然，我死也不放你。’
泥菩萨尚有三分火气，所以袁守诚，只是告诉泾河龙王，斩他者，乃大唐丞相魏征，找大唐皇帝李世民讨个人情，就好。
然而，泾河龙王一听说李世民能够救他，‘龙王闻言，拜辞含泪而去’，马上准备去托梦给李世民了，他这时候的‘含泪’，很大可能是喜极而泣，知道自己有救了。
不过，魏征怎么斩？人情如何讨？
这两个关键点，泾河龙王一概不问。
袁守诚既然能算天算地，算出魏征梦中斩龙，应当不是大问题，如果问清楚了，方能对症下药。
错失一次机会的泾河龙王，与李世民梦中相遇。面对李世民，泾河龙王到没有太多放肆，说出威胁言语，只一味言明前因后果，求他施救。
得知处斩泾河龙王的是魏征，李世民一口答应。
太宗曰：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”——《西游记》第九回
生命攸关的大事，泾河龙王都不会舔着脸皮多问两句：用什么方法？如何救？反正是梦中，问一问又何妨？
听到李世民允诺，‘龙王欢喜，叩谢而去’，就以为万事大吉，泾河龙王这也太不小心了，都不知道留下个证物啥的，提醒李世民此梦非彼梦。
救人方式很多种，不问细致，总会与自己的想法，有些偏差。
李世民用了一个比较委婉的方法，留下魏征下棋。假如泾河龙王心中有腹稿，希望李世民明天下旨，禁止魏征斩龙，说不定真会柳暗花明，如他所愿。
事分先后。
泾河龙王先不听，后不问，才有了最终的悲剧发生。
但是话又说回来，泾河龙王其实是听得进去的性格。
比如他听闻袁守诚售卦与渔翁，当即就要掀桌子，‘龙王甚怒，急提了剑就要上长安城’，身边水族拦住，建议他化作秀士，去打探一番再做定夺。泾河龙王听了，变成白衣秀士找到袁守诚，然后有了下雨时辰、点数的赌斗。
得知玉帝旨意与袁守诚说得丝毫不差，鲥军师现出计策，改时辰、克扣点数，泾河龙王同样依计行事。于是惹来杀身之祸。
这两次，泾河龙王听进去了。可他的听进去，是建立在自己“亲信”的基础上，这具有一定的迷惑性。
泾河龙王是当之无愧的泾河老大，大家对他阿谀奉承，‘八河都总管，司雨大龙神’，将他夸上了天，似乎缺少他，大唐就没有龙王下雨了。
正是因为听多了好话，泾河龙王就有点忘我了，对于袁守诚窥天一算，不是特别的上心，所以才会做出违抗天条的事情来。
最后，来探讨一个问题：泾河龙王的官职，大吗？
可以说，是个芝麻绿豆大的官，甚至还比不上弼马温。
龙王也有规格，按照管辖水域划分。
东南西北四海，为第一等；长江黄河淮河济水四渎，为第二等。
小小泾河，只是黄河第一大支流渭河的第一大支流，为第四等。
东海龙王的定海神针被抢了，尚且不敢私自做主，屁颠屁颠跑到玉帝那儿告状，他泾河龙王，到底哪来的底气，敢忤逆玉帝的旨意？
也真应了那句话：庙小妖风大池浅王八多。
想必泾河龙王依仗着天高皇帝远，整日里享受泾河水族肆无忌惮的吹捧，便觉得自己“高处不胜寒”。
生活中，这样的人，还少吗？当个小领导，正事不干，光知道欺上瞒下；好的建议他不听，有用的话他听一半；开会时废话一大堆，就是说不到关键点上。
以为自己多牛逼呢！
泾河龙王告诉我们一个道理：有了一点小小的成就，不要把自己当个人物！
所以啊，还得多看看书，认真读一读《西游记》。
别等到捅出某个篓子，纸包不住火，才想起来求爷爷告奶奶，为时已晚咯。
