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欧阳修《醉翁亭记》:

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

俞敏洪说:一个人想着未来就会有未来;一个人想着不要未来,未来就永远不会来到他身边。如果当你认为你再努力也改变不了自己命运的时候,你这么久真的改变不了自己的命运。因为人是心的动物。

《鬼谷子》讲:“顺应对方,打开其心,则有机可乘。”观察其人,投其所好,则成欲成之事。善用人性,揣摩其心,泽杰则可制定谋略。适当刺激,反向探测,深度掌握对方内心。稍作沉默,让对方畅所欲言,则可见机拿下。

浮躁源于历练不够,愤怒源于内涵浅薄。练练就要付出身心,才能锻炼承受力。见的人和事多了,自然就会沉稳下来。但我们练就了一双慧眼,一颗明心,自然就会明白,世上没有公平二字。

世界上最不可靠的就是人,有人问:“那经过考验的人总还是可靠的吧?”经过考验什么叫经过考验?人是一个多元的复变 函数,今天经受住考验,明天你就可能叛变。过去是战场上的仇敌,明天就有可能成为政治上的盟友。人如果真正愤怒的时候,他的动作和他的语言应该保持是一致的。否则就是一种虚张声势。你要记住:“永远不要试图去控制别的人别的事,但要学会控制自己。”时间的一切都写在脸上,撒谎要靠脸,但是眼睛,是心灵的叛徒,通常真笑只能保持三分之二秒到三秒之间。而假笑持续的时间特别的长。你知道为什么吗?因为假笑没有真实的内容来支持,所以她根本不知道应该在什么时候结束。

天狂必有雨,人狂必有祸。做人与做事,千万别太过。饱谷总弯腰,智者常温和,行走人世间,低调总没错。

只要你的心是善良的,对错都是别人的事。

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