什么是现代犬儒主义？现代犬儒主义是一种以生存实用主义作为第一目的行为方式!
此情此景，我是否是一个现代犬儒主义者呢？之所以这样问是因为在当下的社会生活中，每个人都有自己的行事个性，包括行为和表达言论的方式，而这种个性并不会适用于整个社会环境之中。比如现在我为了成为头条新作者扶植计划签约名额的一份子，我必须向评审标准妥协而改变自己平时的创作风格，甚至选择不愿使用的方式来进行创作，不知道评审老师怎么看待这个问题？
我其实只是一个普通的农民工，做着流水线机器人般的工作，可是我不会因此而失去生活的希望！ 偶然中带着必然，我开始沉迷于哲学！我从最初的逃避社会现实，苦闷无奈，茫然若失，到现在成长为一个在愈挫愈勇，绝不认输的思想战士，我所经历的是一条迷雾重重，充满了迷宫和陷阱的路程！ 我曾患过短期的 急性焦虑症，而后我凭着自己的意志自我调节，最后走出困境从未复发。因为我找到了一个属于我的思想乐园，那里宏大到可以包罗万象，甚至我无法用语言来描述和表达我的震惊和狂喜。
随着年龄不断增长，我开始面对矛盾的困境，辗转反侧难以入睡。因为有两条路摆在我的面前，一条通往我个人的人生自由，一条通往我的所爱亲人朋友。从来到这个世界，我就知道我不是一个人活着，是我的父母亲人伴随我茁壮成长，陪我度过无忧无虑的童年。这也是每个个体所面对的人生矛盾，比如我们该怎么孝敬父母？又该如何教育好子女?怎么搞好婆媳关系？如何和邻里同事相处？从个人到社会，从家庭到国家，如何协调个体和群体的关系，关系到怎么才能更好的共建和谐社会！这是每个人都应该思考的问题。
到底是什么在影响我们的社会关系？你是否认真想过这个问题？答案其实很简单，正如司马迁《史记》所书：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”我们不应该带着主观的褒贬来看待这句话。趋利避害是每个生命得以生存的根本，这无可厚非！这也正是现代犬儒主义的依据。
我们应该怎么来正确的看待生存问题呢？这个问题其实并不深奥，只是它很宏大！我们总以为个体的生存是当下第一要务，这个想法没错，只是走不长远,这正是每个人目光短浅的原因！我们无论怎么努力，我们作为一个个体也只不过是长命百岁！这是自然规律难以抗拒。
但是我们并没有彻底消亡，我们将希望寄予下一代。问题到这里，我们应该可以看出一个模糊的全景----我们活着其实不是为了个体的生命延续，而是我们这个大族群！个体最多百年，而群体可以延续千年万载。我们必须认清这一点！
当族群延续遭遇个体的犬儒主义，那么无疑会对整体造成影响，我们不应该选择一条目光短浅的道路，是时候行动起来了！我们应该站在长远的角度协调好个体生存问题。
我们该怎么协调社会关系呢？我们共建和谐社会缺少了什么呢？我们缺少一种普适的人才发掘制度，一种打破阶级流转过于缓慢的方式！这种稀缺的方式就掌握在我们的伯乐手中。而我们的伯乐同样稀缺！
应当达成共识建立一种完善的伯乐机制，而不是把它置于潜规则之下！我们目前的人才制度存在很多盲区，我们的盲区是因为我们急于求成，因为很多人才是沉淀型人才，这群人抱着潜龙勿用的信念，或者内向型被动型性格所致，他们平时被埋藏于人群之中，显得碌碌无为！
现在都二十一世纪了，还靠闻道先，术业专的经验主义来选拔人才吗？太太太不与时俱进了，闻道先，术业专是每个人靠时间可以训练出的经验，而真正的二十一世纪人才应该具备三个能力------学习能力，适应能力，创新能力！
当中国大地上伯乐不再稀缺之时，在如此庞大的一个基数之下，相信一个新的阶层流转通道将会打开，这将如滚滚洪流势不可挡，个体的犬儒主义将化为上升的动力而不是阻力，共同推动整个社会向前更进一步。我们将加快实现中华民族之复兴，迈步进入一个和谐美好的社会主义社会！
