诗词和对联是历来为国人所喜,几千年来薪火相传其对声调、格律有严格的要求,在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练《声律启蒙》,是声律方面较有代表的一种,今天小编就来聊一聊关于声律启蒙十二文解读?接下来我们就一起去研究一下吧!

声律启蒙十二文解读(美文背后的故事)

声律启蒙十二文解读

诗词和对联是历来为国人所喜,几千年来薪火相传。其对声调、格律有严格的要求,在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练。《声律启蒙》,是声律方面较有代表的一种。

《声律启蒙》,全名《声律启蒙撮要》,是清代车万育在元代祝明撰写的《声律发蒙》基础上,节录《声律发蒙》中认为最重要的部分,进行必要的删改修订而成,分为上、下两卷。每卷均有十五韵。

声律启蒙不仅朗朗上口,让我们感受到汉语的音律之美。更是在潜移默化中让我们了解许多历史和文化常识。

今天我们解读下,上卷 十三 元

第一部分

幽对显,寂对喧,柳岸对桃源。莺朋对燕友,早暮对寒暄。

鱼跃沼,鹤乘轩,醉胆对吟魂。轻尘生范甑,积雪拥袁门。

缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。

诣阙王通,献太平十二策;出关老子,著道德五千言。

【释义】

黄莺和燕子常常成群结伴,古人就用莺朋燕友来比喻呼朋引伴。

暄[xuān] :这里是温暖的意思。早暮对寒暄,这里是说早晚对寒暖。

我们知道,寒暄也可以当做问候与应酬来理解。人们见面时彼此问候闲聊,通常会问问起居啊,或者说说气候寒暖之类的。以后寒暄就引申为问候闲聊了。

沼 zhǎo:水池,积水的洼地。上古时期,池和沼都表水池,塘在中古时期才表示水池。一说圆曰池,曲曰沼。

醉胆,指醉酒后胆大,表示豪情;吟魂,诗人灵魂,也泛指诗情。

甑[zèng]古代炊具。

诣特指拜见尊长,阙是宫门,诣阙就是进王宫。

【典故】

鹤大人

相传春秋时期的卫懿公非常非常喜欢鹤的,他养的鹤是有官位和俸禄的。甚至外出时也带着,舍得让仙鹤走路,也让人驾车给鹤大人坐着。

卫懿公的荒淫遭到了臣民们的怨恨。卫懿公九年(公元前660年)十二月,赤狄攻打卫国,将士们们不肯抵抗,说:让鹤大人去打仗把,他有官位有俸禄,还能乘车,一定是很能打仗的。大臣们也这么说。卫懿公好不容易带了一些人去打仗,最终惨败,自己也被杀了。

轻尘生范甑

范冉是东汉末年陈留人,很有学问。当时的汉桓帝想要征召他做莱芜令,他对当时的朝廷很失望,不愿为官,隐居民间。他的生活非常清贫,穿着破烂衣服,有时在市集中以卖卦,有时候捡破烂。住在草房子里,家里常常断炊。虽然生活常常没有着落,范冉却神态自若,喜忧不行于色,于是邻里就编歌谣唱道:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。” 甑和釜都是炊具,煮饭的蒸锅生了灰尘,烧菜的锅子都长了蠹虫。这里的鱼是蛀虫的意思。

后来,甑尘釜鱼,成为了一个成语,意思是指甑里积了灰尘,锅里有蠹鱼,形容家贫困顿断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

积雪拥袁门

积雪拥袁门,也是东汉的一个典故。说的是袁安的故事,袁安这个名字大家可能不太熟悉,他的后世子孙却很有名,谁呢?袁绍常常说他袁家四世三公,怎么来的呢,就是从他高祖父袁安这里开始的。

《后汉书》里记载,袁安年轻的时候,在洛阳居住,颇具贤名。有一年冬天,洛阳下了很大的雪,很多人家要么出来扫雪,要么出去找食。洛阳令冒雪去访袁安,到了他门口,只见院子里雪很深,但是没有一点踩踏的痕迹。洛阳令还以为他被冻死了呢。就马上叫随从扫出一条路。进袁安屋里后,发现他正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令就问他:“你为什么不出去,求亲友帮助一下呢?”袁安回答说:“这么大的雪,下了这么久,大家都不好过,我怎么好意思去打扰人家?” 洛阳令听完,表示很佩服他的贤德,就举他为孝廉。

时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:“大雪人皆饿,不宜干人。”令以为贤,举为孝廉。

“袁安困雪”也成为了一个成语,用来指高士生活清贫但有操守。

诣阙王通,献太平十二策;出关老子,著道德五千言

王通是隋朝哲学家,他曾经向朝廷献太平策,但并未受到重用,于是他辞官回乡,自己开学馆,是当时著名的哲学家、教育家。

《三字经》里说“五子者,有荀、扬,文中子,及老、庄”,这个和老庄并列的人是谁呢?正是王通,王通(584年—617年),字仲淹,道号文中子,隋朝河东郡龙门县人,教育家、思想家、道士。

精习《五经》,曾留下《元经》、《礼经》等六部著作,称为《续六经》,可惜在唐代就失传了。他的弟子仿照《论语》体,编辑《文中子说》,为后世所重视。

王通在当时名声很大,尤其是在《续六经》完成后,求学者纷至沓来,有“河汾门下”之称。门下弟子多达千余人,还结交了许多朋友和名流,其中学生薛收、温彦博、杜淹等,友人房玄龄、魏征、王珪、杜如晦、李靖、陈叔达等均为隋唐之际历史舞台上的主要角色。

老子是周王朝的史官,一般认为姓李,名耳,字聃。据说当年老子准备出函谷关隐居,函谷关令尹喜,远远地看到东面有紫气向西而来,便知道要有圣人经过,果然见到老子骑着青牛过来,便上前拦住老子,让他为世人留下一点智慧。老子就勉为其难留下了五千字,就是流传至今的《道德经》。

后来紫气东来也成为了一个成语,用来比喻吉祥的征兆。

第二部分

儿对女,子对孙,药圃对花村。高楼对邃阁,赤豹对玄猿。

妃子骑,夫人轩,旷野对平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹埙。

馥馥早梅思驿使,萋萋芳草怨王孙。

秋夕月明,苏子黄岗游绝壁;春朝花发,石家金谷启芳园。

【释义】

邃(suì)阁:幽深的楼阁。

赤豹:传说当中的仙兽。毛赤而有黑色斑纹的豹。

玄猿:亦作"玄蝯"。黑色的猿。

妃子骑:指杨贵妃喜鲜荔枝,飞马传送事。唐杜牧诗:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”

夫人轩:《左传》:“归夫人鱼轩。”后用来指古时妇人坐的车,用鱼皮做装饰。

匏巴鼓瑟:匏巴,古代传说中善鼓琴的乐者。《列子·汤问》:“ 匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

伯氏吹埙xūn:《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹箫。”埙,陶制乐器;篪:竹制的乐器。。伯埙仲篪后来指埙篪合奏,乐音和谐;赞美兄弟和睦。

王孙:泛指贵族子弟。

金谷园:晋石崇所建园馆,为当时聚会斗富场所。

【典故】

驿使梅花

南朝宋时,陆凯与范晔是好朋友,两人经常书信往来。一年春天,陆凯遇到去长安的驿使,想起范晔,就折了一枝正在盛开的梅花,托他带给远在长安的范晔,并题诗。"江南无所有,聊赠一枝春"这句现在也是流传很广。后来用驿使梅花来表示对亲友的问候及思念。

《太平御览》:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春。’”

苏东坡和赤壁赋

苏轼因“乌台诗案”,经历了四个多月的牢狱之灾,终于在弟弟子由等人的营救下逃出生天,被贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。” 也就是不能随意离去,大体和后世的软禁也差不多了。在黄州,苏轼待了五年,成为苏轼人生的转折点。从仕途上来说,他已经彻底绝望,但从文学上来说,他从黄州为起点,开始成为那个伟大的苏东坡。

元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。--《赤壁赋》节选

江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有 孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

第三部分

歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。龙池对凤沼,雨骤对云屯。

刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。柳摇春白昼,梅弄月黄昏。

岁冷松筠皆有节,春暄桃李本无言。

噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟,年年春去伤魂。

【释义】

龙池、凤沼:禁苑池沼名。又古琴底有二孔,上孔曰龙池,下孔曰凤沼。后又代指中书省和内阁或京城。

刘向阁:汉长安未央宫里的天禄阁, 是当时收藏典籍的图书馆。刘向曾经在这里读书,又称为 “刘向阁”。也见鱼韵声律启蒙解读,美文背后的故事:六鱼“天禄”注。

李膺门:《后汉书·党锢列传》:“是时朝庭日乱,纲纪颓陀,膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。” 后来用“李膺门”、“李膺门馆”比喻名高望重之家。 也间简称“ 李门 ”。

唳:鹤鸣。

筠[yún]:本指竹子的青皮,借指竹子。春暄[xuān],春暖。

齐蝉:据传说,齐王后忿而死,尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称。

蜀鸟:指杜鹃。因相传古蜀帝杜宇死后所化,故称。

【诗文引用】

白居易:三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。

李白:西秦百万众,戈甲如云屯。投鞭可填江,一扫不足论。

杜牧:龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。