导语：端午节作为我国的传统节日，这一天，吃粽子已经成了不少缺少的项目，除此之外，人们常常会以戴五彩绳、挂艾草、吃粽子、划龙舟等方式来过节。究其来源，其实是为了纪念一个人——屈原。
根据北宋乐史所著《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》记载：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水祭之。原通梦告妻，所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。”
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”,品一品屈原诗中爱情
说到屈原，我们对其的印象大概就是一个伟大的政治家、爱国诗人，因楚都被攻破，悲愤交加，投身于汨罗江后一身殉国，几千年来一直为后人所纪念。除此之外，屈原还是一个有着浪漫色彩的爱情诗人，其中《山鬼》、《湘夫人》、《湘君》一直被人们所传颂。在这里我们就一起来感受下屈原笔下山鬼的爱情故事吧！
山鬼
屈原
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”,品一品屈原诗中爱情
“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”在那巍峨的山上，有人若隐若现，好像身上披着薛荔，腰间挂着女萝，美目流转，含情脉脉又巧笑嫣然，看起来温柔娇俏又美好。
“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”她骑着赤色的豹子，身后跟着有花纹的狸猫，身后用辛夷花装饰起来的车子上挂着桂花装饰好的旗子。她手里拿着石兰花和杜衡，没有什么好赠与公子的，只好折枝鲜花来表达自己的相思之情了。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”,品一品屈原诗中爱情
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下”竹林深处幽幽，不见天日，道路险阻，虽来但晚，独自站在山巅之上，云海茫茫看那云卷云舒。
“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予”天色忽变，瞬间山间幽暗白昼如黑夜，狂风大作，风雨飘摇，神灵马上就要降雨了。我痴痴地在这等着你来，忘记了归去，可是岁月易逝，年华易老，又怎么能永葆花期呢？
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”,品一品屈原诗中爱情
“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”在山间，我采撷了灵芝，虽然四周山石磊磊，葛藤蔓蔓。公子虽然也想念我，但是却抽不出时间来与我相见，每每想到这里，我都怅然若失，甚至在抱怨公子的过程中，时光不断流逝，而我亦忘了归去。
“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作”山中的人儿像杜若般芳洁，饮一口石泉里的水后，坐在松柏下遮雨，怅然若失的我甚至怀疑公子你是不是真的想我。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”,品一品屈原诗中爱情
“雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”雷声滚滚雨潇潇，伴着远处不断传来啾啾的猿鸣声，风声也飒飒作响，两边的树木更显萧条，没有等到公子的我，对你的思念更甚，徒留一袭离别的悲伤……
故事到这里就结束了。从一开始，“山鬼”的灵动活泼，精心打扮以及精致的出场无不表现了她对于这次相见的无限期待和满心的喜悦，可是随着天色的不断变换，她的期待逐渐落空，开始变得怅然若失和幽怨，甚至开始怀疑起了那个人对她的情谊是真是假，一直到最后的黯然离去，一幕幕画面就好像在眼前飘过，让人也随着她的喜怒哀乐或喜或忧……
说到屈原写的爱情诗，很多人难免会联想到屈原的感情状况，其实，从历史上说，并没有关于屈原爱情的相关记载，就在屈原的作品里也没有正面的描写。
但是，对于屈原的感情，一直以来也有多种猜测，比如，有人说屈原痴恋楚怀王，还有人说，屈原和湘夫人有感情上的纠葛，甚至还有人猜测屈原一生感情不顺，一辈子没有成亲。其实，对于这种猜测，基本上就可以否定了，因为在史书中记载，屈原投江后，他的妻子曾在江边为他投食祭品，并且还曾托梦妻子说祭品都被蛟龙抢走了，便有了后来的以竹为粽，以及五彩绳绑粽子的传统。可见其夫妻情深。
结语：今天，大家都在怀念屈原，纪念屈原，吃粽子、划龙舟，戴五彩绳甚至更多。想到这些日子以来经常与文字为伴，尤其是在这个特殊的日子里，也想为他写下只言片语，也算是对他另类的纪念了！
大家好，我是紫藤花下人常在，喜欢用简单粗暴的文字说感情，如果您有其他见解，欢迎留言一起探讨，感谢您的关注与支持！
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