德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(1)

题记:塞万提斯曾说,“美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕”。结合医美贷、整容广告、青年人常见的“容貌焦虑”和个人经历,谈一谈对这句话的理解。

学生佳作一:美无界,爱无疆

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(2)

作者:邯郸市一中2022届物33班 邢晓曼

近日“只要长得好,三观跟着五官跑”的言论席卷网络平台,引得无数青年产生容貌焦虑,但我认为美不应狭义地定义在外表,与其自卑逃避,不如因循向导,丰富自己的灵魂。

“透过无梦无形的云雾,来震撼我斑斓的彩翼”,诚然,与人相交,首先从外表来给人第一印象。但这并不代表相貌美的人更受欢迎,相反,随着交际范围的延展,人们更多的欣赏那些具有有趣灵魂的人。

著名作家余秀华,因疾病致使其外在存在缺陷,但她却并未因此而自卑寡欢,反而是以书为友,以笔为伴,书写自己心中最真切的感受。

正如夸美纽斯所言“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。容颜会老去,但灵魂不会,它会随着时间的沉淀而愈加完善,愈加成熟。

追求美无可非议,但绝不是随意抹去缺陷,而是另辟蹊径去探寻一条属于自己的美的展示之路。

以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的约束,去往内心无垢的星空。

学生佳作二:灵魂芳雅盛开,美丽于心自栽

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(3)

作者:邯郸市一中2022届物33班 魏伯文

哲学家塞万提斯曾说:“如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”“野芳发而幽香”,花朵因自身散发出的幽香被人“采菊东篱下”。的确,自身的魅力与美大可不必依靠外表的华丽,灵魂的芳雅绽放,实属大美,更容易被人所钟爱。爱美之心人人皆有,但容貌焦虑大可不必。近年来,“容貌焦虑”一直被年轻人所提及,但焦虑归焦虑,我们应从焦虑中摆脱,去更全面地完善自己,发展自己,全方面提升自己,欣赏自己独一无二的美,而不是动刀子把自己整成“网红脸”。俗话说,千篇一律的皮囊比不了万里挑一的灵魂,灵魂的独自灿烂亦比外貌美更“美”。

形体美可能不永驻,但灵魂芳香可永弥人间。在我的身边,有同学节食不吃晚饭来追求“一夜暴瘦”,也有同学积极参加社团活动,提升自己的能力与完善自己的灵魂,满腹诗书气自华的他们被众人所仰慕。

在社会中,亦有身穿名牌化妆艳丽的“交际媛”幻想躺平。可君不见,张桂梅竭尽全力呵护每一个大山女孩,挂着点滴参加人大,被人民所爱;君不见袁隆平院士病重仍心系实验田,用一生去追逐“稻下乘凉”的美丽愿景,被人民所爱。甘之如饴,奉献自己于社会中、人民中,灵魂在俗气中芳雅盛开,大爱大美倾心自栽。

灵魂的美丽胜过于肉体的美丽,灵魂的美丽方可叫真正的大美。愿吾辈青年共同全面提升自己,完善人格,修养灵魂,以灵魂芳雅盛开,成就美丽人生。

学生佳作三:减少容貌焦虑,重视灵魂之美

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(4)

作者:邯郸市一中2022届物33班 索琪琪

“以貌取人”这种做法实在不可取,相貌丑的人未必没有一个有趣的灵魂。如果一个孩童因为相貌而被他们所嘲笑、疏远,那么他的心灵会受到莫大的伤害;如果一个成人在求职或恋爱过程中被“以貌取人”所拒绝,那他难免对可以在哪立足产生焦虑?

容貌焦虑和爱美之心,人皆有之。灵魂的美和肉体的美,哪个更重要?

当然是灵魂的美,因为你不了解一张所谓“美丽的容颜”背后是一张“丑陋的脸庞”,还是一张“充满善意的笑脸”。

马云因相貌丑陋而被多家企业频频拒绝,最终自我创业成立了世界上最大的电商平台阿里巴巴。

容貌焦虑不可无,适宜的容貌焦虑会让自己更加美丽。而在方方面面的社交过程中,我们应加以欣赏的是灵魂之美。

肉体之美只是表面,我们无法深入去了解一个人的内心。一张好看的皮囊走到哪里都会成为焦点,但如果没有“以貌取人”这一说,相貌丑的人也会收获许多爱慕。

榛生的《私酿》中说:“雾有多美,要去往水边才知道。”雾如此,人亦然,一个人的灵魂有多美要深入了解才知道。

减少过多的容貌焦虑,重视内心深处的灵魂之美。

学生佳作四:内在之美,美如璞玉

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(5)

作者:邯郸市一中2022届物33班 柴怡雯

当下,物质世界快速发展,人们越来越追求精神上的满足,人们对美好生活的期望,大众对美的追求日趋热烈。那么,终究何以为美?以我拙见,内在之美,美如璞玉。

对于每一个人而言,“身体发肤,受之父母”,天然的,纯朴的,健康的才是美。丰满为美,纤瘦亦为美,环肥燕瘦,各美其美,但最美不过“心灵美”。

放眼历史,四大美人是否真是沉鱼落雁,闭月羞花,无人可见也无人可知。但是,昭君出塞,西施为国的史事流传千古,我们更多的是被她们舍身为国、勇敢自强的精神美所吸引。所以,我们应努力提高自身修养,在为国为民的事上绽放自己的美。

大众审美观无疑是雪亮的。钟南山院士年过七旬,脸颊间也尽藏皱纹,可他不顾高龄,不辞辛苦地逆行武汉时,谁人不由衷倾佩他?谁人不觉胸怀家国的他最“美”?

袁隆平院士年过九旬,皮肤粗糙黝黑,可他从青年到老年的艰苦奋斗中,养育了无数中华儿女,谁能说他丑呢?为什么在社会上有那么多大众予以的评论是“最美快递员”“最美消防员”......

因为这些人的美在于行为,在于他们的奉献,他们造福社会,社会自然感恩他们,这便是最好的国家。所以让我们以他们为榜样,学习优秀品质,努力成为造福社会的人!

时空流转,无论时代如何喧嚣,在人们的心中,不变的仍是内在之美。何以为美?内在之美,美如璞玉。

学生佳作五:容颜易逝,气质长存

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(6)

作者:邯郸市一中2022届物34班 王妍

“你的气质之中藏着你读过的书,走过的路,爱过的人。”在这个颜值即正义的时代,我想我们不仅可以提高谈吐、“表情管理”、穿着水平等颜值综合体现,也要更会发掘其精神品格等的内在联系。

在这个鼓吹“颜值天花板”的今天,在被制造容貌焦虑的我们之中,是否只在这些被“制造”的阴影之下却并未主动健身去减少焦虑?

那些被鼓吹“古装男神”的流量明星是否又真正做到了敬业?对于人物气质仪态的研究,对于精神品质的发掘,只凭借一张脸真的能让人们赏心悦目吗?

容颜易逝,但气质永存。气质之中藏着自律。“A4腰”、“马甲线”太多的美被定义,这是畸形的,不可取。但我们确实应该放下手机,运动产生的多巴胺大量分泌,让运动的快乐流及全身,浸润我们的生活。

容颜易逝,气质之中藏着其对于人生的态度。“你是怎样的的一个人就会给别人带来什么”,沉稳能传递责任感,乐观能制造快乐。

容颜易逝,气质之中蕴含着岁月磨砺之后的沉淀,蕴含着其精神品格。

外在美固然可贵,它代表着自律,代表着对于生活的热爱,也是演技中仪态、走位方式的加持。但在社会浮华的今天,我相信内在美更可以提升自我,拥抱自信。

学生佳作六:花容月貌只一时,翰林青衣方长久

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(7)

作者:邯郸市一中2022届物34班 柴森浩

苏轼曾写下:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”塞万提斯也叹,“如若灵魂美,对相貌丑的也会倾心爱慕。”花容月貌,明眸皓齿终归是过眼云烟,随风而逝;腹有诗书,美在灵魂才是静水流深,虽不绚烂,却真正涵养内心。

花容月貌只一时,终如长江东逝水。喜欢一个人,始于颜值,陷于才华,忠于人品,贾平凹如是说。可见,颜值只是故事的开始,深情的爱,不会因容貌而沦陷,才华和人品才是真正的修养,才配拥有忠诚与迷恋。岁月更迭,容颜终改,莫等岁月痕迹爬上脸庞,才知只剩一具灵魂空虚,一无所有的肉体。

翰林青衣方长久,腹有诗书气自华。美不只在肉体,也在才华。腹有诗书是一个人自内而外的道德修养,恰如董卿,诗词信手拈来,通知古今中外,时间痕迹虽在,却是大方之家,翰林青衣。

美更在灵魂,先天下之忧而忧,位卑未敢忘忧国,民族间彼此守望,相比朱颜,这些更令人热泪盈眶,情感满怀。恰如最美逆行者,纵然已看到前路坎坷而漫长,却心知责任在肩,毅然前行,望其背影,看到的是灼热的丹心和真正的灵魂之美。

学生佳作七:爱其肉体,倒不如爱其灵魂

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(8)

作者:邯郸市一中2022届物34班 史辰雨

“美有两种,灵魂的美和肉体的美”,而互联网时代下,浮于肉体而未探入灵魂已成常态,人们大都站在灵魂的荒原上审视着肉体的美丑,做出自认为确当的评价。而我认为,爱其肉体倒不如爱其灵魂。

灵魂之美自崇高。无论是捐出遗体的北大女博士娄滔,是捐出国家最高科技奖800万的钱七虎,还是失掉双眼的扫雷英雄杜富国......他们都没有令人赞叹的外表,但他们是灵魂荒原上的生命之花,他们绽放着崇高的光芒与理想的光辉,他们从不曾需要肉体的铺垫,就已登上灵魂的高塔。

肉体之美需理性。虽灵魂可以来自崇高,但因时代之势,肉体之美确乎能起到美化的作用,例如教师因五官而更受学生喜爱,空姐空少要求五官端正......而理性对待才是正确美化的试金石,反对超前消费、过度整容才能保护自身、适当美化。

岁月如歌,人们绝不能在灵魂荒原上大肆鼓胀肉体之美,沦为失去理性思考的空洞肉体,让真正的灵魂之美藏匿于肉体之下。岁月如歌,唯灵魂在生命的乐谱上跳动。

学生佳作八:重铸审美之观,筑牢灵魂之美

德智体美的素材(邯郸市一中学生佳作)(9)

作者:邯郸市一中2022届物34班 赵嘉仪

古有“楚王好细腰,宫中多饿死”,今有“巴掌脸、筷子腿、A4腰”,这个社会常常是以貌取人,信奉的是“颜值即正义”。这种不健康不正确的审美观,我们需要予以纠正,加以改造。

明灵魂美方为大美。我们在审视一个人时,身形外貌只是表面虚像,灵魂思想上纯洁正直才是真正的美丽,《巴黎圣母院》中的卡西莫多虽丑陋不堪,但内心高尚,弗比斯虽有英俊的外貌,但内心却丑陋不堪。乔任梁父母因病导致的外貌不佳,但向上向善的赤忱之心受到大家褒扬。

容貌的美丑妍媸并非是评判一个人的标准。真正了解一个人还需深入其内心,灵魂的美丑,才真正是个人的美丑。树文明健康审美观。诚然,我们在与人交往过程中,外貌是必不可少的环节。但是社会上炒作热烈的,诸如反手摸肚脐、锁骨养金鱼等畸形审美不应成为我们追求美的标准。我们应举手投足间自信慷慨,接人待物时谦逊有礼;独自一人时慎独内省,我们作为新时代新青年,要树立健康文明的审美观。一个人的容颜终会老去,但一个人美好的灵魂永不会消散。我们应重铸容颜之观,筑牢灵魂之美。

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