歌声可以用耳朵听到，却摸不着、看不见、闻不到，它是无形无色无味的。它既具体又抽象，普通人很难用语言描写好。
这是朱自清所认为的歌声：“在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。”
朱自清
那时（1922），朱自清是刚刚走上社会的二十三岁青年。他一方面确实感觉到反动派对他们的精神上的重压，一方面又因为遇到 新文学 运动上的知己朋友，心里洋溢着青春的热情。
我们通过阅读朱自清的一篇散文来体会他的“歌声”，感受他如何巧妙地运用“通手法，用眼、鼻、舌、身、心等来感知歌声：
“ 昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝 竹和唱。的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早展，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的角道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油，踏着只觉越发滑腻可爱了。
这是在花园里。群花都还做她们的清梦，那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们日光时所深藏者的恬静的红、冷落的紫和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的， 现在都带黯淡的颜色。一是愁着芳 春的消歌么7是感村芳春的困倦么?
大约也因那蒙蒙的雨，园里没了浓郁的香气。的东风只吹来一缕缕饿了似的花香， 夹带着此胡湿的草丛的气息和泥士的滋味。园外田亩和沼泽里， 又时时送过些新插的秧、少壮的麦和成药的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强列地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的:我用耳，也用眼、量舌身、听着，也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，世界上便只有歌声了。”——《朱自清抒情散文》
我们从中可以品读到另类的歌声：毛雨落在脸上，引起润泽轻松的感觉，这是用触觉描写歌声;看到花园中的群花，或红或绿，或紫或白，这是用视觉描写歌声;闻到一缕缕的花香，这是用嗅觉描写歌声。正是“通感”手法对视觉、嗅觉等多方面的调动，使抽象的歌声一下子变得具体可感了，仿佛皮肤能感觉到、眼睛能看到、鼻子能闻到一般。
听自然的声音
歌声不仅仅是用耳听，更是用心去感受，一颗感性的心感受世界之美。
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