“自作自受”,对任何人来讲都是很重要的,大家一定要谨记在心,因为人一辈子所以的事情都离不开这四个字所以,我们要时时刻刻提醒自己,一切的后果都要自己负责,推给别人是是推不掉的,因为这种因果法则是非常显然的,今天小编就来聊一聊关于很多时候都是自己讨苦吃自作自受?接下来我们就一起去研究一下吧!

很多时候都是自己讨苦吃自作自受(人生就是自作自受)

很多时候都是自己讨苦吃自作自受

“自作自受”,对任何人来讲都是很重要的,大家一定要谨记在心,因为人一辈子所以的事情都离不开这四个字。所以,我们要时时刻刻提醒自己,一切的后果都要自己负责,推给别人是是推不掉的,因为这种因果法则是非常显然的。

一个人的过去固然已经过去了,但是一个人的现在就是他过去的点滴滴累积而成的,这就叫自作自受。我常常跟人家讲,你现在二十岁,是这个样子,那你怎么会是这个样子?就是你从一岁开始一点一滴慢慢造成你今天这个样子,跟别人没有什么关系,不要去怪别人。你仔细去思量,没有一样东西不是自作自受的。你吃得太多,肚子不舒服,自作自受;你不练字,字就写得难看,自作自受:你不读书,就不明白道理,自作自受;你一天到晚跟电脑在一起,人变得越来越呆,自作自受;你生病了,自作自受;你为什么突然间胖了这么多,自作自受;为什么瘦了以后带来这么多问题,自作自受;为什么脑筋静不下来,还是自作自受。自作自受这四个字是宇宙间非常明确的一个因果法则,几乎没有人逃得掉。你赚不到钱,自作自受;你赚得到钱,也不过是自作自受。可见自作自受不一定完全是坏的,所以不要认为自作自受就是坏的,它没什么好坏。用这种观点来看,你就可以看得很清楚。

自作自受是不是表示说我跟别人没有关系呢?那就糟糕了,那就是分了,就是偏道思想了。自作自受告诉我们,你跟别人是有关杀的,所以我们讲完自作自受,马上提醒大家与他人有关,而且息必相关,整个宇宙都息息相关,千万不要认为自作自受就是与他人天。那就是一偏之见,就有分别心。任何人的过去,除了这个人才以外,还包括他的父母、祖先,包括整个家族、整个民族,甚整个人类,这些都是息息相关、互相牵连的,叫作牵一发而动全身。科学家已经证明了,北京如果有一只瑚堞扇动翅膀、很可能就是纽约大风雪的起因,因为整个世界都是波动的,都是彼此影的。所以不要以为说我们在这里,大概不会影响到欧洲,没有那回事。人类是息息相关的,老天爷把最毒的细菌放在热带兩林就是为了保护人类,可是人偏偏去砍伐、去烧掉热带雨林,使得那些最毒的细菌跑遍全世界,搞得无药可治,自作自受。可见,整个人类整个世界都是息息相关的,我们必须要把自己和他人合在一起,你オ能够圓满。很多人讲独立只不过是嘴巴讲讲而已,因为任何人都不可能完全独立,所以自作自受只是说我要负责任,如此而已,不是说我跟别人都没有关系。

我们一方面讲,我是自作自受,一方面也要了解我跟所有人都有关系。换句话说,我们不仅仅跟人有关系,我们跟动物、跟植物、跟矿石都有关系。更加扩大一点儿讲,我们不是只跟地球上的东西有关系,我们跟地球以外的东西也有关系。整个宇宙都是息息相关的,这样的观念才是正确的。但是,我们一方面跟别人有关,另一方面要记住不能怨别人。

一切都是自作自受,你要怨谁呢?可是我们放眼看过去,大部分人都在埋怨,埋怨父母,埋怨老师,埋怨亲友……然后到处跟别人说,我没有碰到贵人,甚至否定贵人。我们要奉劝大家,你怪非谁都没有用,你怨责谁也没有用。一句话,没有人会因为你的抱怨而改变,你骂死他。他都不会改发,除非他自己愿意改变,否则你再怎么样他都无动于衷。记住,安改变别人,最好的办法就是先改变自己。所以修己是最可靠的,修己是最有效的。

比如两个人吵架,你先改变自己,对他笑笑,他就开始缓和一占儿,然后你跟他讲一些好话,他就开始跟你讲好话了。要改变别人最有效的方式,其实是改变自己。然而我们搞错了方向,一直想尺办法要改变对方,所以就不断地抱怨,不断地责骂。想必大家经验丰富,应该知道这样做根本无效。

我们要了解,我们会长成这个样子,我们会有这样的命运,我们会走这样的路,其实都是我们自己选择的。以前我们不了解这些,总认为这是父母的遗传,这是后天的环境所造成的,我们为什么不想想,同样一对父母生下的子女就是不一样的,同样一种环境造就的人就是不相同的。有人因为家境很苦,就很奋发;有人因为

家境很苦,就自暴自弃。有人因为家里很有钱,就好好拿来读书,成绩很好;有人因为家里有钱,就拿去挥霍,最后害了自己。可见环境不见得一定会使人走上什么样的路,遗传也不一定。那什么才一定?自已オ一定,所以自作自受是非常重要的一个信念。一个人有自作自受的观念以后,才会停止抱怨,才会记住凡事要慎始。所坩慎始是一开始就做对,你就不会后悔。开始马马虎虎,然后做错了オ来后悔,多少人一辈子都是在不断后悔。

记住,自作自受就是告诉我们任何事情你一出手就可能犯错,所以你一定要想好了才说,想好了才做。同样你拜财神的时候,要想妥当了再去求他,而不是乱求,否则求到最后一无所得。财神看你这种态度,他会觉得你根本就是在开玩笑,那你开玩笑他也开玩笑,最后倒霉的一定是你。

凡事一开始就做对,不出手则已,一出手就命中,才是有功夫的人。我们要想清楚,你一开始就做错,就会一路错下去,那当然不得好死,当然是不幸。可是,大家也要很慎重,就算你慎始也不一定善终。所以我们这里再延续下去,一个人要停止抱怨,然后要慎始。慎始要很具体,就是说方向要正确,方法要有效,方式要合适,这样才有办法慎始善终。其实中国人很早就有易经的观念,易经就是讲因果报应。所以自作自受是说一开始就要注意,不是等到事后才后悔。

你去求财神,马上赚到了钱,从此之后什么道理都不听了,然后很快就栽跟头了,这种人实在太多,因为不懂得怎么样好好去善用钱,不知道它的来龙去脉,这种人没有钱还好一点儿,一旦有了钱准会受害。没有钱什么问题都没有,一旦有钱问题都来了,这就是事先没有做好准备工作,没有打好基础,然后就赚到了钱,结果不得善终。不得善终就是不得好死。我们一定要记住,东西来得快一定去得快。太容易得到的东西,你不会珍惜,它很快就不见了。

经过你的奋斗,慢慢来的东西,才会善终。风水是轮流转的,贫贱不会长期不改变,十年河东十年河西,这才叫运。

我们看胡雪岩就很清楚了。胡雪岩一生从贫贱而富贵,再由富贵而一无所有,波动很大,他就亲自证明了一切果然都是自作自受。努力你会上去,一大意你就下来,不必等到什么三世因果,这是现世因果。胡雪岩就给我们证明了现世因果。他以一生的起伏,让大家体会到了天道循环的必然性、自作自受的真实性。他希望大家要很谨慎地去求,求什么?求四个字:慎始善终。再说一遍,慎始不一定善终,但是不慎始一定不得善终。善终就是好死。人生就是为了求得好死,求得善终。你出生的时候再辛苦也已经过去了,过去就过去了,现在要紧的是怎么去善终。很多人对死亡完全没有做准备,实际上,你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢?一切都是人要负责的。

福祸无门,唯人自召,是祸还是福要看你自己,不是看别人。每一个人的命运都掌握在自已手中。要想赚大钱,可以,你要在求财神之外,做一些事情。哪些事情?八个字:诸恶莫作,众善奉行。我们要从小就开始养成做善事的习惯,否则有了钱以后你不一定舍得。但是如果说你为了做善事,就去赚不应该赚的钱,那也不叫善事。所以,先把善事是什么搞清楚,然后养成做善事的习惯,这个时候钱自然会源源不断地来。很多人根本不想钱,但是钱却一直来,就是因为他这条管道是最可靠的。财神爷不把钱从这条管道送出去,他怎么办呢?财神爷也要做一些事情,不然他对老天爷没法交代。就像管财务的人,并不是说把钱通通关在自己这里不动,那公司就完蛋了。钱是要周转的,不能周转就等于死钱,所以他会想办法用到正当的部门。财神爷要主动帮助你,就好像管钱的人一定要主动去找这个钱的出路一样。

诸恶莫作,众善奉行,这个时候你赚到钱以后,就可以趋吉避凶、得福避祸。自作自受的意思,就是免上当,自求多福,我相信大家都可以做得到。

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