2018-04-12 16:51 | 浙江新闻客户端 | 记者 刘慧
杭州西湖边的岳王庙和岳飞墓是世界闻名的历史文化景点，岳云葬于父帅身侧。游人如织、门庭若市，拜谒不绝。在河南汤阴、湖北等地，尚有多处岳飞的庙祠。很多人会有疑问，那么岳母墓和岳飞夫人墓在哪里呢？
近日，“紫藤花开”——2018年上海戏剧学院艺术硕士毕业作品演出季，四位毕业生跨专业联合创作的毕业汇报剧目《岳飞夫人》，就是讲述了这么一段历史。
青山有幸埋忠骨
灯光渐起，大戏开幕，观众们伴随着剧情的不断深入，便得知九江在宋代称为江州，因地处长江中下游地段，为兵家必争之地。南宋绍兴元年，岳飞任江淮招讨副使，平定陷于游寇的江州。次年起，岳飞奉命屯兵驻扎江州，历时5年。在此期间，以“岳母刺字”闻名于史的岳飞母亲姚氏病逝，因汤阴已沦陷，岳母便葬于此。岳飞几番请求朝廷要守墓三年，但军情不容，岳飞忠孝难全，至死都未能了却守墓之愿。
南宋绍兴十一年十二月二十九日岳飞遇难。时值除岁，岳氏家眷满门发配，遣往南疆拘管。那一年，岳飞夫人李娃年四十，岳云妻巩氏、岳雷及其妻温氏稍大一些，余皆幼弱子女，或未满髫龄，或尚在襁褓。李娃（1101-1175年），江苏宜兴人，岳飞第二任妻子。自岳飞遇难到开始平反冤案，整整二十年，史料鲜有记载他们老小一家的凄惨境遇，只有事后记载“阖门远徙”“尔流离岭海，险阻备尝”的聊聊几词。
南宋人洪迈所著的《夷坚志·岳侍郎换骨》：“绍兴十一年岁除之夕，岳少保以非命亡。其子商卿霖并弟震同妻女皆羁管惠州郡，拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。兄弟对榻，仅足容身，饮食出入，唯都监是听”。这是唯一的正面记载。
但是在岳飞夫人的努力之下，克服绝望，这些幼小的孩子们全都活下来了，才有了今天岳氏家族的兴旺。
简简单单的舞台，娓娓道来的故事。剧中，浙江昆剧团著名演员、上海戏剧学院2015级戏曲表演专业毕业生杨崑饰演岳飞夫人，唱作俱佳。
“上戏端钧剧场，原创小剧场昆剧、研究生毕业大戏《岳飞夫人》真是美艳绝伦，观剧体验一点不输于在大剧院等正常演出场所。”观众们说，主演岳飞夫人由硕士研究生杨昆演绎，唱功，扮相到位。其他的配角助演也都非常给力，一点不跳戏。特别让人惊艳的是，小剧场的服装设计做得唯美、精致。灯光也丝毫不输于大剧场。这是一场非常成功的演出。唱功、扮相、服装、灯光，剧本均佳。看来中国的昆剧艺术后继有人。
因为《岳飞夫人·归庐记》这部原创昆曲，第一次在这样一片乐动的画面感里，了解到岳飞夫人李氏，这样一个站在英雄背后，十足坚韧又笑对命运的女子。观众佳笛从张军通透的唱腔里，开始欢喜上昆曲的婉转恬悠，这一次，听演绎李氏的杨崑老师将夫君被平反后的点滴心路，真切字字，娓娓唱来，又感受到了一种别样的味道，一种源自女子胸腔里几乎澎湃欲出，表面却终究淡淡的情感。感情，真真是越到深处，越显淡然无声。
看小剧场原创昆曲《岳飞夫人》，没想到座无虚席。原来主演是浙昆的一级演员，演来情真意切。全剧一共6名演员，一名岳飞夫人是主演。由两位打扫夫人墓园的老末老旦，串起了整个剧情。
“我很喜欢这个戏，看的时候非常被带入，落泪不止。”观众木鱼认为《岳飞夫人》的最大好处就是像戏曲，虽然呈现上也有很当代的东西，但内里的气韵是传统扎实的，因此能御物而非御于物。就像两位守墓老人刚出来，感觉有点违和，但是小演员居然唱做都不含糊，很快就让人相信，这还是昆剧。
岳飞仍是植在我们血脉里的钦佩和伤痛。希望《岳飞夫人》能在舞台上立得住，并演下去，“青山有幸埋忠骨”，让我们念念不忘。
主演杨崑
创作团队如是说
编剧俞妙兰，中国戏曲学院戏曲文学创作艺术硕士。近年在工作之余进行昆曲剧本创作和应用曲学研究。撰有原创昆曲剧本十多种。现就职于上海戏剧学院从事戏剧博物馆。
俞妙兰在谈创作感想时说，岳飞夫人在史料中消失的20年，正是她带着年幼子孙抗争命运的20年。她最终战胜了生命的消磨，活着等来了平反的时刻。她舍弃荣华、身后寂寥、鲜为人知，因为她顾全了家庭伦理孝德与国家安危大义。写她，缘于西湖边的香火光环中缺了一位“楚国夫人”。
导演丁芸说，一个女人，她是英雄的妻子、她是孩子的母亲……她用坚定的信念和崇高的信仰，讲述了一段不为人知的历史，传递着中华民族的“忠、孝、节、义”。
唱腔设计、作曲周雪华表示，岳飞夫人是一个勇敢坚强且品行高洁之人，创作这个戏对于今天的女性朋友来说是有现时代意义的。在纷繁复杂的社会中生活着的人们，用什么样的心态去考量国家大局和个人恩怨，荣辱沉浮与淡然回归，是一个值得思索的问题。“用昆曲来描写岳飞夫人，即能突出主角形象，又能传扬昆曲传统精粹，是互利的好事，所以，上戏这次邀请我为杨崑等同学的研究生毕业作品汇报演出作曲，我欣然应允、义不容辞。”
打击乐设计高均在基于传统的创新的同时，又符合戏曲打击乐发展的规律。在传统的音乐锣鼓里融入时代的节奏，是他设计演奏打击乐的根本。
舞台剧创作重大改版
原创舞台剧的创作过程非常艰难，这次汇报作品创排中经历了一次重大的改版措施：简化情节、更改结构。
二十年的疑问
写岳夫人的故事不是突发奇想，也非临时寻找的题材，许是水到渠成。杭州北山路栖霞岭的岳飞庙，坐山临湖、气势巍峨；岳飞墓茔庄严整洁，岳云墓陪在旁侧。余二十多年前随云艳先师学习戏曲发声法，用功甚勤，早晚上山练嗓，每过岭见岳庙红墙，每在岭上驻足辅文侯墓前，南宋那段岳飞生前死后的悲惶故事，常萦绕在脑海。人们在津津乐道于岳家军的英勇战绩和岳飞之死的旷世奇冤，对他们身后的女眷们却鲜有知晓。看着西湖边香烟鼎盛的岳庙，那时有个很大的疑问，京剧《岳母刺字》中的岳母和岳夫人李氏，她们的下落又是如何？为什么没有一块儿在杭州呢？
岳夫人之贤
岳夫人李氏是岳飞的续弦妻子，在《续资治通鉴》中有对岳夫人的描述，“诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”，可见岳夫人在安定后方军士家属方面，是做了很多工作的。岳夫人享有“楚国夫人”的爵位，岳飞被追封一字真王“鄂”之后，岳夫人亦加封为二字夫人“德正夫人”。但岳夫人真正之贤德，恐怕是在岳家最大危难来临之后，她保全了岳氏当时十多个子孙。
汤阴岳庙
杭州岳庙里现在已经不供奉岳家其他人了，难觅岳夫人的几多痕迹，倒是秦夫人赔罪长跪使得众口皆知，这是一种极大的讽刺。河南汤阴岳庙中供奉有岳母、岳夫人李氏及其子女之像，岳夫人还与岳飞同座受供。上世纪八十年代该庙宇重修时，岳母与岳夫人所在的“寝殿”，改名为“贤母祠”。岳母之贤人皆尽知，刺字励子千古名传。而岳夫人之贤究因是何？
从帅府显门，一家遗眷瞬间沦落为囚犯。不仅有饥与病的现实问题，又有秦侩党羽李仲文太守暗中施难。但他们一家的胜利在于等来了还岳飞清白的那一天——绍兴三十二年（1162年）的七月十三日，这时，当年着手炮制岳飞冤案的执行人秦侩、万俟卨都已去世，倒是岳夫人李氏年届花甲等来了平反。
岳夫人的坚守是“门户再兴”的重要基础，岳氏后人中杰出者众，当今昆曲界的表演艺术家岳美缇即是，其祖岳珂迁居嘉兴。据闻现有岳氏后人数万，建有岳飞基金会、研究会、后裔联谊会等机构。
新版设置了当代守墓老人为线索，将“八百年遥望、千万里愁肠”岳飞与岳飞夫人归葬故事加以串连。在江西庐山支脉的山脚下，有蔡姓村民和熊姓村民分别看护着岳母姚太夫人和岳飞夫人李氏之墓，他们将守墓重任代传至今。
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