封面新闻记者 荀超 摄影 陈羽啸 杨博
6月18日上午，“探秘定笮古文明·铸牢中华民族共同体意识——首届盐源青铜文化与各民族交往交流交融学术研讨会”在凉山州盐源县举行。来自海内外的专家学者线上 线下的方式，深度挖掘盐源青铜文化的重要历史价值、时代价值。北京大学考古文博学院学术委员会主任、教授孙华直言:“盐源文化是我们研究多样的史前文化到大一统的中华文明过程中的很重要的一环。”
北大考古学教授孙华
研讨会上，孙华率先从地理角度讲述盐源的重要性。“盐源盆地是川西南地区一个相对独立的地理单元，与云南高原昭鲁盆地、滇池盆地、洱海盆地、剑海盆地等众多盆地类似，这里周边群山环绕，盆地地势平坦，阳光水源充足，并有浅层盐卤露头，适宜早期农业的发展，故很早这里就有了定居的聚落，形成了与周边盆地既有众多相似性，又有一定自身特色的史前文化。”
随着盐源老龙头遗址和皈家堡遗址的相继挖掘，以及“这两个遗址的分期研究和比较分析，考古学家已初步构建了盐源盆地考古材料的分期编年，其中秦汉以前的史前文化被分为五期。”孙华介绍道，“第一期公元前3000-前2600年，以皈家堡一期为代表；第二期公元前2500-前1700年，以皈家堡二期为代表；第三期公元前1400-前800年，以皈家堡三期和老龙头一期为代表；第四期公元前800-前500年，以老龙头二期为代表；第五期公元前500-前200年，以老龙头第三期为代表。如再加上早先老龙头发现的西汉前后的遗存，盐源盆地汉代以前考古学文化序列，在整个川西南地区最为完整，为这一地区先秦文化研究树立了标尺。”
孙华教授谈盐源青铜文化
从各方面资料来看，盐源地处云南高原北缘和青藏高原东缘，是古代文化传播和族群迁徙走廊的节点。而盐源的考古材料，则进一步肯定了这一答案。孙华表示：“在盐源史前文化第一期时，来自中国西北甘青地区的马家窑文化的因素已南下影响到盐源，并继续向南影响到大理。在盐源史前文化第二期时，来自云南大理地区及藏东地区的星光村文化北上到达盐源，形成了皈家堡二期遗存；在盐源史前文化第三期时，可能来自云南东北部和贵州西北部昭鲁盆地的鸡公山文化向西传播至盐源盆地，形成了皈家堡三期遗存，即高坡文化；在盐源史前文化第四期时，盐源盆地及其邻近的安宁河流域，青铜文化还有了东北、四川盆地等地青铜文化因素；而到了盐源史前文化笫五期时，来自西北的青铜文化强烈地影响了包括盐源盆地在内的川西南和滇西北等地，同时其他文化因素也影响到这一地区，盐源史前文化发展到高峰，盐源老龙头为中心的盐源青铜器就是这一时期文化的代表。”
孙华教授发言
由此，孙华总结称：“从盐源史前三千年不同时期的文化结构可见，盐源盆地是青藏高原东缘文化传播带上的重要节点。通过不用时期文化因素的分析，我们了解了盐源文化的多样性和它的文化结构和组织关系。通过对盐源青铜器的研究，我们对当时的技艺艺术以及带来这种技术和艺术的人们，也有了更深刻的理解。此外，盐源青铜器为盐源地方志的研究，提供了重要的物质材料，为笮人文化提供了重要线索。”
在孙华看来，盐源史前考古取得了很大的成绩，建立了川西南地区的史前文化的一个标志，但盐源考古依然存在着若干还未解决和还需要深化的问题。“从年代上看，盐源盆地史前文化序列还存在个别缺环；从文化上看，不同时期文化的结构和关系还有待细化；从文化反映的社会历史背景来看，盐源史前不同时期的社会形态、经济状态、族群关系和历史系联，也都还需加强研究。盐源考古，大有可为！”
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