玩玉20余载夏天的聊局,曲水流觞,佳朋满座,不乏当代文艺名流;恍恍惚惚,似醒又醉,唯多我石痴一个言辞嘈杂起来了,凉风左右抽丝,全然不知,月光何时站在身后了,今天小编就来聊一聊关于何子秋美国?接下来我们就一起去研究一下吧!

何子秋美国(何子秋聊玉)

何子秋美国

前言

玩玉20余载夏天的聊局,曲水流觞,佳朋满座,不乏当代文艺名流;恍恍惚惚,似醒又醉,唯多我石痴一个。言辞嘈杂起来了,凉风左右抽丝,全然不知,月光何时站在身后了。

“不要放过何君,该他讲了,耍滑头20年了。”“今天把哑巴嘴撬开,把玉讲清楚------”

圈里人不知何时起让我讲玉了,也许是我在圈里玩玉时间较长罢了,也许是好心人常在媒 体上提我罢了,或许是自己懂点又感沉重不愿轻言罢了————沉重是具枷锁,是与非、传统与时尚、真实与现实、时间与空间、说具体点:在舆论吃人的时代,就连谈玉的立场很难鲜明了————什么是玉?什么是好玉?真玉观与乏玉观争论到何时?传统玉观与当代玉观冲突在什么地方?翡翠、南红、黄龙玉等新兴玉种是炒作还是真实?————

今夜星光灿烂,刹时思绪飞向浩瀚天空,游荡在两亿年前————轰轰烈烈的造山运动、地球板块大碰撞、沧海变桑田、高温岩浆肆意流淌------玉石的胎儿------

记不清哪个好事者又戏弄了一番,我开口了,是那样的杂乱无章,是毫无准备的爆发。中国美协的樊君后来回忆道:“何君那夜讲的话比以往几十年的都多,真是难得啊!”

说都说了,把能记清楚的写出来吧!写都写了,把“不碍眼”的发表了吧!

也罢,于是就有了这篇《聊玉》。

天造地设

世上本无玉,就像世上一样,也是很久很久以前的后来才有的。我们所知所玩所痴的玉倒是地球的孕育,也就是地设。

地设的大环境与天造分不开的————天体疯狂的运动、星球猛烈的碰撞、陨石喷着火舌砸向地球、宇宙黑洞张着恶魔的大嘴吞食着能量-------

宇宙给地球实施了大手术:火山、地震、板块碰撞、沧海变桑田、平地起高峰———不过,那是至少两亿年前的壮举了,比人类的出现早了n多年,人类存在的地球倒是再也经不起那样的折腾了。

偶然中产生必然,冥冥之中定有天意。

部分土壤里的矿物质被高温溶化了,,形成了滚烫熔浆,如火龙一般游荡于山体的裂缝中,冷却后形成新的矿带,再经两亿年左右的超高压强,就形成了坚硬、致密的矿石了————如果矿石足够美观,就可能是人类所称的玉石了!玉石的山料,就是玉矿保持亿年前雏形的玉石。山料保存情况大致是这样,埋深的叫坑洞石,埋浅的叫草皮石,呈窝状的叫鸡窝矿。

后来,地球又遭受了无数次折腾,部分山料从矿带中剥离出来现于地表,统称水料:在山上长期被雨水冲刷或浸泡的叫山流水,滚到河里的叫籽料,很通透的籽料叫水冲冰种籽料。籽料是山料长期在河床中搬运、滚动、碰撞形成的,由原来的大块头变成小精灵,再次吸收微量元素,与山料已有本质区别,也叫二次成矿。

玉石种类很多,如蓝田玉、岫玉、和田玉、独山玉、黄龙玉、翡翠、青海玉、俄罗斯玉,还有好多地方玉,就连大理石、蛇纹石,今天看来很粗糙的石头历史上也当玉使人用过。

就存在状态划分,大体上玉都可分为山料和水料两种,但也不尽相同,如青海玉只有山料而没有籽料,俄料籽料少,和田玉没有冰种籽料。玉石山料也是多种多样,只有黄龙玉有水草花与草皮石。黄龙玉还发现有独体石,它既不是籽料也不是山料,值得进行深入学术研究。

就硬度划分,玉可分为软玉和硬玉。莫氏硬度超过6.5的叫硬玉,目前只发现翡翠与黄龙玉两种硬玉,其他玉种都是软玉。

就透明度划分,玉可分微透、半透、透明、冰种、玻璃种等,和田玉是微透或半透的,玉石中只有翡翠与黄龙玉有冰种、玻璃种,甚至有莹光效果的宝石级。

以其他指标参考,玉还可以再分。

旧石器时代,玉与石不分;新石器时代,区分了玉与石。

玉就是石,石中有玉,它的生命是天地给的,天是父,地是母。

本性唯美

绿草铺装的地毯,红红燃烧的篝火,茅草编织的舞裙,赤裸的人们端起热喷喷的谷汤,紧张耕猎一天的疲惫有所缓解,夜幕恬静、淡然,勾勒出七、八千年前新石器时代人类的休闲方式------

永远逝去的一瞬间,不知是谁,在坡上、沟里、河边、草丛里,或是将打猎掷出的好看的石头捡回来,磨一磨,也许钻孔或不钻孔,也许编个精美的绳子或就用草根系一下,也许先给自己的丈夫、妻子、孩子戴上或挂在自己的脖子上------

今天看来,那是惊天一幕————玉器诞生了!只是当时人们没有玉的观念罢了,只要好看的石头都可佩戴。

考古发现,中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期,至今已有七、八千年历史。公元前四、五千年的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良渚文化,均有玉器发现。

有一点不容置疑,最早将美石琢磨成器的目的,应是用于人体装饰,那是最原始、本能的审美。人的本性产生美,由此也诞生了玉,如果再附加客观条件的话,那只有劳动,因为劳动提升了生产力水平,新石器时代的人类初步解决了温饱,才有可能获得最原始的休闲体验。

石之美者为玉,在我们祖先看来,所有美观的石头都可以叫玉。今天,真玉观与泛玉观的辩论是自找的麻烦。劳动创造时代,时代产生审美,审美决定玉种,只有审美的提升,没有最好的玉石。

我们爱玉,是为美,也是敬畏自然,保持人类的本性。

贵族特权

从雄鹰翱翔的大漠到渺无人烟的南蛮,从神秘莫测的西域到福水恩泽的江南,四海之大,莫非王土。王是天的儿子,丰收也要地神的庇佑,祭天祭地,是王公贵族的头等大事。玉器作为首选礼仪工具开始使用,至少是4500年前的事了,它开启了中华文明的新纪元。

《周礼》载“以王作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,黄琮礼地,青圭礼东方,赤璋礼南方,白虎礼西方,玄璜礼北方。”

玉礼器,尤其以红山玉器为代表,诡秘奥妙,即使今天也难以破解它的密码,它的开采、运输、加工都是史诗般的震撼————在铁器都没有的时代,做一件精美的玉器谈何容易!王公贵族费尽周折做一件玉器是为了什么?也许是为了感恩————感恩神灵保佑、感恩风调雨顺、感恩江山永固、也感恩天地造玉!

玉器的发展并没有因为感恩而嘎然而止,它从礼仪玉发展到贵族玉。

玩玉逐渐成为皇家贵族的特权,普通人是不能染指的 ,如同青铜器一样,从4500年前直到封建社会的大部分时间,玉器的发展越来越特权化、等级化、贵族化。《周礼》载“以王作六瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”可见,芸芸众生,就连制玉匠都是不能拥有玉的。

汉唐以前,玉料受皇家掌控,不许买卖,它不是商品。

3500年前,新疆和田玉开始被中原文化认同,西周时期逐渐成为帝王玉。据《竹书纪年》、《穆天子传》等古籍记载,“周穆王于公元前998年至昆仑山,攻其玉石,取玉版三车,载玉万只。”

2500年前玉道德、玉伦理开始阐述。春秋时期,儒家思想创始人孔子从“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一个方面阐述了玉器伦理,君子比德如玉,千古传颂。

明朝用玉还是等级分明,明洪武二十六年规定文武官员的公服腰带“ 一品用玉,二品用犀,三品、四品用金,五品用银鐖花,六品、七品用银,八品、九品用乌角。”直到清中晚期才完全解除玉禁,普通人家才可以买到自己喜欢的玉器。

几千年的贵族玉史,留给中华文明深深的烙印,如同维护贵族特权的儒家思想一样,它远去了,但一刻也没离开;它苍老了,却强大得无人能够撼动!我们思索,要解答什么?------千百年来连提问的人都寥寥无几,何况也提不出什么实质问题————什么是玉?什么是真玉?是玉质重要还是具有浓厚特权思想的玉文化重要?和田玉的地位是无法挑战的吗?当代玉石方向在哪里?中国宝玉石审美标准能否与国际接轨?------

不用正面回答,答案您早就心知肚明了。

回过头来,简单提一下玉文化------

玉字始于我国最早的文字商代甲骨文和钟鼎文中,汉子曾选出从玉的字500多个。玉为会意字,显然与王权相关。王字是怎么造出来的呢?老虎额头的花纹形似“王”,虎为森林的大哥大,以王为尊自然是人中的大哥大了。那比王地位还高的“皇”字是咋造出来的呢?皇,白玉也,可见玉的地位多么神圣、高不可攀。这还不算,中国的“国”字又是啥意思呢?“口”向征茫茫疆土,玉是可以代表国家的。

可见,玉文化从产生的那刻起,就带有阶级性、等级性,它是非人性化的、被扭曲的文化现象,具有强烈的私有性、排他性。

玉的本质是人性唯美,不是特权专利;玉是芸芸众生的宠爱,不是少数人的私欲!剥去传统玉文化虚伪的外衣————它美感、亮丽、惊艳的质地才是人类永恒的追求!

无独有偶,西方称中国为“china”,即瓷器的意思,可见西方人更喜欢中国的瓷器而不是玉器,也许是因为西方人接受不了中国牵强的玉文化罢了。

玉应该是自然的,它最重要的功能是装饰,它的本质是人性唯美。

七分看玉质,三分赏文化。

惊艳流芳

云南腾冲名躁几时的赌石市场,琳琅满目的商铺,来自缅甸雾露河的翡翠毛料吸引着全球的商人,“一刀穷,一刀富,一刀披麻布”,这样形容赌石的精彩真是再恰当不过了。动则几千万甚至上亿元的天价仅仅是为了开赌一块貌似普通的石头------

云南德宏州保山市那贫瘠的大山里,男的、女的、老人、小孩,都是天生的挖洞高手,风餐露宿、满脸灰尘,冒着随时塌方的生命危险,像地鼠一样在黑洞里穿梭,寻找一颗颗只有鸡蛋大小的红色玛瑙————保山南红。如果运气极佳,挖到一颗质优色正的柿子红,一辈子的吃喝就不用发愁了------

还是云南保山市龙陵县小黑山,大别山区,浙江金华县,江西信江等地的偏僻沟溪里,近年来陆续发现一批黄色的石头————玉化的叫黄龙玉,。短短几年,黄龙玉价格从几毛钱一公斤狂涨到数万元一公斤,精品籽料更是高价难求。多少贫困的农民因黄龙玉一夜暴富,黄龙玉也被媒体称为“疯狂的石头”------

在传统国玉和田玉价格徘徊不前的行情下,翡翠、南红、黄龙玉价格却一路飙升。有人统计过,黄金、钻石、翡翠已占全国首饰消费额九成以上;冰种满绿的翡翠首饰已升值到和田玉的1000倍;南红、黄龙玉也紧追不舍,大有与翡翠并驾齐驱之势。行里这样流传,“15年前我们错过了羊脂白,10年前我们错过了帝王绿,5年前我们错过了柿子红,如今再也不能错过了帝王黄。”

到底是什么魔力让翡翠、南红、黄龙玉风光无限,而传统国玉和田玉又黯然失色呢?

时代审美是魔力之一。当代社会提倡公正、透明、创新,创新是生产力第一要素,敢于挑战传统审美是最大驱动力。翡翠、南红、黄龙玉都是硬玉,它们色彩浓艳、通透纯净、光彩夺目、珠光宝气,极富观赏性,一反和田玉含蓄内敛的审美格调,带给人们一场空前的视觉盛宴,人们当然乐于接受了。

国际标准是魔力之二。当代国际宝玉石审美三大标准是“稀缺性、美观性、耐久性”。就稀缺性而言,大多数宝玉石资源都很匮乏。就美观性而言,当代国际宝玉石追求颜色艳丽、光彩夺目,以红、黄、绿、蓝等色为主色调,翡翠、南红、黄龙玉以颜色艳丽闻名,自然更胜一筹;追求质地纯净、越透越好,冰种、玻璃种、宝石级是最受欢迎的质地;追求水头充足,水越多越好,和田玉从种、水、色三个方面都处于劣势。就耐久性而言,当代国际标准要求硬度愈高愈好。硬玉具有更强的耐磨性,尤其是在钢化玻璃、不锈钢家具、硬质电器、交通工具普遍使用的时代,首饰难免与其碰撞摩擦,硬玉就不怕受损了。翡翠、南红、黄龙玉都是硬玉,耐久性自然好了,软玉和田玉又处于劣势。

审美回归是魔力之三。人性唯美,大美于天,玉的历史是劳动人民创造的,玩玉是每个人的权利,它不应等级化。玉是天造地设的,人为付与它的文化价值与玉两亿年的形成过程相比微不足道,爱玉更应欣赏它的自然属性。翡翠、南红、黄龙玉虽然文化底蕴不深厚,但当代审美更看重玉质,丝毫不影响人们对它的喜爱程度。

人民大众的审美是最朴素的、最简单的、最真实的、最本能的,也是最公正的审美,未来玉的发展史让人民大众去书写吧!让封建的、保守的、传统的、繁琐的审美尘封起来吧!

翡翠、南红、黄龙玉,你们来了-------

我们期待你的华丽转身————惊艳流芳------

五德昭彰

公元2004年左右,云南龙陵、大别山区、江西信江、浙江金华等地陆续发现了一批黄色腊质的石头黄腊石。广东一位玉石商人偶然间挑选一块上乘的黄腊石打成一只手镯,这位商人惊诧了————它色彩绚烂、通透靓丽、水头充足、珠光宝气。后来,这只手镯以上万元当时“天价”出售了。

黄龙玉横空出世了,消息不胫而走!

来自全国各地的数十万采玉兵团蜂拥至龙陵小黑山、大别山区狭窄的山沟里,夜以继日地疯狂挖掘,场面蔚为壮观。短短几年,黄龙玉以雷霆之势迅速占领了大江南北的玉石市场,价格一路攀升,从几毛钱一公斤涨到数万元一公斤。中国四大奇石之一“中华神鹰”就是在广东发现的一块黄龙玉,估价过亿。笔者收藏的黄龙玉“石宴”、籽料“国宝大熊猫”,可谓鬼斧神工,让人叹为观止。

公元2011年,黄龙玉收入《中国宝玉石目录》,身份得到认可。经研究,黄龙玉与普通黄腊石有天壤之别:它有着田黄般的颜色、翡翠的硬度、和田玉的温润,分山料、山流水、籽料,又有水草花、独体石等特殊种类,有黄、红、白、黑、紫、绿,加上混合色,共几十种颜色,更有冰种、玻璃种、宝石级三类高贵品种。

起初,人们叫它“黄玉”、“黄腊玉”、“腊黄玉”,后来,各产地不约而同地称呼它“黄龙玉”,它最终命名为黄龙玉。中华民族系炎黄子孙、龙的传人,“黄龙”二字与中华民族的起源暗相吻合。一改玉石大多以地名或颜色命名的传统,以“黄龙”二字命名彰显黄龙玉的高贵品质,它是华夏精神的载体,炎黄子孙的福音,民族复兴的征兆!

玉之有德如人之有德,古人将君子比德如玉,那黄龙玉之德该如何诠释呢?笔者几年前就率先倡导黄龙玉精神,已引起共鸣。在与全国各地黄龙玉爱好者、研究者充分交流思想后,站在人性的立场,坚持历史的、发展的观点,从国际宝玉石审美角度出发,提出黄龙玉五德之说,仅供参考。

“刚、直、兴、融、贵”————五德昭彰。

“刚”,顾名思义刚性。硬玉是当代国际宝玉石主流玉种,黄龙玉系硬玉,硬度在6.5—7之间,打磨抛光后愈发靓丽、珠光宝气。“刚”的引申义是坚如磐石、刚强不屈,象征着顽强拼搏的战斗精神,不屈不挠的大无畏精神,“宁为玉碎、不为瓦全”的高尚人格,这正是中华民族精神的真实写照,必须发扬光大。

“直”,顾名思义直观性。黄龙玉质地纯净、通透靓丽,具有直观性;它的光是发散的,有冲击力,美轮美奂,惊艳不俗,彻底颠覆了传统国玉含蓄内敛的审美格调,它易学易懂,更易被人们接受。“直”的引申义是直来直去、品行耿直,有刚直不阿之秉性,有出淤泥而不染之节操,象征正人君子之道德风范。

“兴”,顾名思义兴盛。中华民族系炎黄子孙,黄色是国色,它象征着龙脉的延续、国家的兴盛。

“融”,顾名思义融合。黄龙玉具有传统国玉的审美特点,兼具花样靓丽的现代审美特色,能融合传统与时尚。黄龙玉有几十种颜色,可发挥雕刻师充分的想象力,能融合南派、北派不同玉雕风格。黄龙玉产地广泛,已初步形成国际市场,能融合东、西方审美差异。黄龙玉鉴定简单,多制作首饰,可与钻石、翡翠一样与国际金融并轨,能融合不同部门的边缘产业。

“贵”,顾名思义富贵。黄为富,红为贵,龙为天之骄子,“黄龙”二字预示着天下太平、人民富足、富贵绵长。(本文由冰溪洋综合整理)

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