武威凉州非物质文化遗产之凉州鼓魂 —— " 攻鼓子 "
攻鼓子舞，又称作凉州攻鼓子或武威攻鼓子，流传于甘肃省武威市。据专家考证，凉州攻鼓子舞是汉唐军旅出征乐舞的遗存，与大唐李世民出征时表演的《秦王破阵乐》颇有渊源。相传，苗庄王年间，一支军队因战斗节节失利，而被围困于城寨之中，他们急中生智，将兵器藏入鼓腹中，乔装打扮成社火队出城表演，攻其不备而出奇制胜，“攻鼓子”因此而得名。攻鼓子以鼓为道具，以滚法为主要击鼓表演手段，两个人一对，五对为一组，表演时阵法多样，舞步较和谐，整体干净利落。凉州攻鼓子列入第一批甘肃省非物质文化遗产项目、第二批国家级非物质文化遗产。
凉州攻鼓子的动作皆体现出“ 攻 ”的特征。表演者为男性，他们装束也迥异，黑衣白扣，俨然是古代的武士，美其名曰为“ 招子 ”。传统的攻鼓舞一般由20人组成，2人一对，5对一组，表演时阵法多变，舞步和谐，干净利落，稳健大方。表演者头戴黑幞帽，上插两只野鸡翎，帽边插扇形白纸花，身穿黑色“ 十三太保衣 ”（夸衣），下穿灯笼裤，脸上涂脂擦粉，眉毛画得粗黑且上翘，完全一副“ 夜行侠 ”的装束。鼓长约30厘米，直径20厘米，表演者用双木槐击鼓舞蹈。足蹬快靴，腰挎红色鼓子，双手握鼓槌。 攻鼓子”不同于一般的“ 腰鼓 ”和“ 太平鼓 ”，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚，更显洒脱和豪迈。
表演时由大鼓作为打击乐伴奏，指挥节奏和速度。舞蹈队形变化复杂，场面调度多样，动作刚劲有力，在鼓舞中自成一体。“ 攻鼓子 ”讲究打鼓时要手到、眼到、神到，而且要仪表潇洒、干净利落、稳健大方。“ 猛虎出山阵 ”、“ 双将对斗阵 ”、“ 四门兜底阵 ”、“ 四方阵 ”、“ 四龙阵 ”等队形变化万千，气势恢宏；“ 雄鹰展翅 ”、“ 战马凌飞 ”、“ 鹞子翻身 ”、“ 凤凰三点头 ”等舞蹈动作令人目不暇接，叹为观止。“ 攻鼓子 ”表演的布阵，有“ 几何 ”、“ 拉花 ”、“ 拜坛 ”、“ 祭阵 ”、“ 连套 ”、“ 对攻 ”等十多个阵势。舞者时而马步对攻，时而振臂滑鼓，对攻时如龙腾虎跃，反攻时如紫燕曼剪，神情冷峻刚毅，步履沉稳矫健。尤其是“ 会攻子 ”时，数十支甚至上百支鼓队汇聚一地，同击一种节拍同奏一支曲，同列一个长阵同作一个势，阵容宏大，气势雄壮，撼人心魄，表现一支强大的军队在向敌人发起进攻的气势。
攻鼓子的基本打法可用“ 双手胸前画弧线，交错击鼓轮换翻。上步踏地凭脚力，挺胸抬头身不弯 ”四句口诀加以概括，充分体现出古代武士英勇剽悍、勇往直前的阳刚之气，给人以威武雄壮而又神秘莫测的美感，在当地有沙漠“ 黑旋风 ”之誉。攻鼓子的表演风格浑厚豪迈，给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有非常强烈的西部特色。
1957年，武威县文化教育馆馆长张世珍选拨出八位队员，专门训练“ 攻鼓子 ”，经过刻苦训练，终于进京献艺，在天安门和怀柔堂进行了“ 攻鼓子 ”表演。1986年，凉州攻鼓子被编入《中国民间舞蹈集成》。1990年4月，甘肃电视台拍摄电视艺术片《西部之舞》，攻鼓子作为重点节目之一被介绍到全国，在此之后，“攻鼓子”声名大振，被称为西部“鼓魂”。2008年，凉州攻鼓子被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产。每年正月闹社火时，乡民们自发地组织起来，走乡串户进行表演，有时十几支鼓队还要举行表演，叫作“ 会鼓子 ”。“ 会鼓子 ”场面十分宏大壮观，十几支鼓队汇聚一地，大鼓配合掌握节奏，外加锣镲烘托气氛。几百人同敲一个鼓点，同走一种步伐，气势雄壮，撼人心魄，造成一种排山倒海、雷霆万钧之势，给人以极大的鼓舞与鞭策，令人奋发，催人奋进。
最后就是小结一下，凉州攻鼓子是一种民间鼓乐舞蹈，流传于甘肃省武威市凉州区四坝镇的杨家寨。可以说，攻鼓子是西域乐舞与中原乐舞交融并蓄而生的独特西部鼓舞艺术。目前，凉州攻鼓子已很少能引起当地年轻人的兴趣，部分青壮年攻鼓子表演骨干外出打工，老艺人年事日高，这些都直接影响了攻鼓子的传承与发展。凉州攻鼓子集娱乐性、艺术性、地方性、自发性和民族性于一体，具有很高的审美价值和文化认同意义，相关部门应重点保护此文化遗产，能继续让之传承下去。（喜欢的请关注我哦！）
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