《羚羊木雕》的看点
——《语文报·教材百度》（10）
汪旭升
好小说的标准有很多，最简单的一条就是——好不好看。张之路的《羚羊木雕》是一篇好看的小说，其看点有三：
一、波澜起伏的叙述。先看小说开头：“‘那只羚羊哪儿去啦？’妈妈突然问我。”起笔突兀，如平地忽起风浪，造成悬念，吸引读者一探究竟。行文至“他们不知道，万芳是个多么仗义的好朋友”时，小说的叙述由“现在进行时”转为“过去完成时”，小说的时间点由“今天”变为“上周一”和“昨天”，这是运用了插叙手法。所谓插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。本文中插叙了两件事：上周一万芳拿自己的新裤子换“我”的破裤子，昨天“我”送羚羊木雕。其作用是补充说明了好朋友的关系和送羚羊木雕的缘由，同时让情节变得紧凑，场面更为集中。就小说叙述的节奏来讲，则由剑拔弩张变为波平浪静，张弛有度。文喜看山不喜平，波澜起伏的叙述引人入胜，好看。
二、个性化的人物语言。如写“妈妈”追查羚羊木雕下落，一开始是突然质问，先声夺人；然后是不断追问——“可是现在它在哪儿”和步步紧逼——“拿来我看看”；最后是软硬兼施，严厉斥责后又是温柔一刀：“妈妈把手搭在我的肩膀上”追问“送给谁了?告诉我。”如警察般一番审讯后获知结果——送给万芳了，“妈妈”初战告捷。这些对话描写，辅以说话时的语气和神态描写，刻画出一个咄咄逼人、重利轻情的强势“妈妈”形象，个性鲜明。
再如文中的“爸爸”，虽然同样珍视羚羊木雕，立场与“妈妈”相同，但是个性截然不同：“他静静地点燃一支烟，慢慢地对我说：‘小朋友之间不是不可以送东西，但是，要看什么样的东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢? ’”不同于“妈妈”的张扬，“爸爸”的神态是平静的，声音是平静的，语速是缓慢的,内容是理智的，总之是“带着一种不可抗拒的力量”——拿回来。这是一位理性平和、态度坚决的权威父亲形象。
只是他们都忘了孩子的感受。“我”在不同语境下言说的神情和方式也各不相同：“爸爸不是说给我了吗”是小声地说，没有正面回答“妈妈”的问题，也知道羚羊木雕比较贵重，只能小声说，底气不足。“没有卖……我送人了”是发抖的声音说，在“妈妈”严厉地追问下感到心虚和害怕。“不”是哭着喊出来的，“我”有自己的价值判断和人格尊严。“你能不能把羚羊还我……”是用轻得几乎听不见的声音说，面对好友，被迫反悔，真是无地自容，委屈又伤心。这些个性化的语言描写活画出一个纯真善良、重情重义的小女生形象。
三、思辨性的主题。小说的结尾单句成段：“可是，这能全怪我吗？”一句反问，发人深思，如余音绕梁。围绕这一场家庭矛盾冲突的是非，作者并没有直接给出答案，因为作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好（恩格斯）。就此我们可以展开辩论——到底该怪谁呢？子女的行为遭到父母反对，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女处于弱势地位，当然只得被迫服从，但是子女的心理受了伤害，子女与父母的感情多少要受点影响。论是非，父母心目中珍视的是羚羊木雕，“我”心目中珍视的是友情，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。
可以进一步思考：作者的感情倾向又是怎样的？本文叙述“我”和万芳的友谊是多么真挚深厚——投我以木瓜，报之以琼琚。马克思说过，真正的友谊──十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你的性格、灵魂以及道德的最高的考验。作者着力渲染友情的珍贵和童心的美好，父母的威逼有如无情的风雨摧残了娇艳的鲜花。因此作者的倾向很明显：儿童心灵多么美好，尽管他们幼稚，但是不能粗暴地伤害他们的心灵。孩子的心灵比任何贵重的东西更加贵重！
