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崇文尚礼，西陲宝地仍属礼仪之邦；
热情好客，藏族同胞共是华夏儿女。
关注小布的粉丝们都知道，小布的团队一直在做的就是传播西藏的文化、产物和风俗。
在西藏这个佛教圣地，风俗习惯在藏族人民的心里犹如神灵一般需要尊敬，而藏文化也因其悠久的历史和传统，深受人们的喜爱。
本期，小布就来和大家一起分享西藏的见面礼仪文化，看看是否有你所不知道或难以苟同的礼仪？
NO.1
献哈达
献哈达是我们最熟悉的西藏礼节，它也是藏族人民最普遍的一种礼节。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
相信大家所见到的哈达一般都是白色，因为自古以来藏族认为白色象征纯洁、吉利。
其实哈达也有五彩的颜色，但五彩哈达仅在献给菩萨或近亲时做彩箭用，是很隆重的礼物，所以只出现在特定的时候。
哈达是一种生丝织品，长短不一，长者一二丈，短者三五尺。
献"哈达"的动作因人而异：
一般来说，是用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，表示对对方的尊敬和最大的祝福——吉祥如意。
对尊者、长辈献哈达时双手则要举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；而对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。
传说，哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样。
也有一种说法是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。
这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以一直沿用。
不管是哪种说法，哈达都表示着友好和祝福，你觉得呢？
NO.2
敬语和称谓
说到“敬语”一词，小布首先想到韩剧里的奥巴，他们会和自己的野蛮女友讨论用敬语还是平语
……小布一直很奇怪，毕竟小布听不懂韩语，也不知道他们说的敬语到底是什么
原先以为只有在韩国有敬语这一说法，不曾想在我国西藏，藏语中也有一般用语和敬语的区分。无论名词、动词、形容词都是这样。
地位相同的人相互用敬语或平语，地位低的人对地位高的人要用敬语，而对地位悬殊的人要用最敬语。
藏族人非常重视称谓，称谓不准确，往往被认为不懂礼貌。在对方名字后面加一个”拉”字，表示尊敬。例如称格桑为”格桑拉”；“吃糌粑”一般用语说“糌粑索”，对长者或尊者应说“糌粑撒”；
对于幼年或青壮年人死亡称为“呵颂”，老年人死亡敬称“佳颂”，对喇嘛的死亡要使用最敬语“仲颂“。
在藏语中，敬语的流传是与藏族社会中重身份、重等级的习俗相应的。要根据对象及场合的变化来正确使用敬语和最敬语，这虽是藏族传统社会身份等级制的遗俗，但它却从另一面保障着语言的俊秀隽永，为藏语的措词增添光华。
NO.3
弯腰吐舌礼
藏族人见面还有一种特殊的礼仪——伸舌头。[可爱]
尤其是在西藏最后一个通公路的县城——林芝市墨脱县，特别是一些年迈的老藏民，大部分人看到肯定会觉得对方是在朝自己做鬼脸，非常不尊重自己吧。
其实不然，吐舌头是藏族的一项遗留文化。一般是身体微微前倾弯腰，然后微笑着面朝对方，伸出自己的舌头。所以这项传统习俗礼仪也被称为“弯腰伸舌礼”。
这是藏民族的一种独特的历史遗留文化，也是一种濒临消失的藏族传统民俗礼仪，但确实是用来表达内心的尊敬和善意的。
伸舌礼由来已久。相传，公元九世纪，残忍灭佛的吐蕃末代赞普朗达玛，长着牛角和黑舌头。藏民都把他视作怪物，非常害怕会碰到他的手下，于是，人们见面时会先伸出舌头给对方看，以此证明自己没有黑舌头。
也有一种说法是因为西藏属于高原低氧环境，长期的低氧环境下，人们张嘴吐舌头的行为会造成气息不稳，代表着自己很虚弱。
而在奴隶制度时期的西藏，奴隶主认为虚弱的人不具备攻击性，所以奴隶会对奴隶主伸舌头致意，表示自己不会攻击奴隶主。总之，也是在向对方示好致意。
西藏文化是中华民族多元化的重要组成部分，也是世界文化的瑰宝。
在这个将藏文化传承至今的高原地区，作为游客的你我，前往西藏时应当入乡随俗，尽可能了解那些当地的文化礼节，以表达对这雪域人民最大的尊重。
当然，如果你知道西藏还有哪些奇特的礼仪，欢迎在留言区和小布分享哦！[灵光一闪]
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