男子禀乾之刚，女子配坤之顺。 贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。 曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃[kǔn]范，曰懿德，并美佳人。 妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。 何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。
今天开始《幼学琼林》的"妇女卷"，走起。
01
男子禀乾之刚，女子配坤之顺。乾为阳、阴为坤，阴阳和合家室兴。封建社会时候是男权社会，男主外、女主内，但当今由于经济发展、社会分工细化，女子也可以胜任绝大部分工作，不一定主内了。但不管何时都离不开家庭和谐，阴阳调和。
贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫：贤德的皇后辅佐治国，堪称女中的尧舜。重义轻生的女子具有须眉的气概，可称为女中的丈夫。
02
曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃范，曰懿德，并美佳人。
闺秀：我们常说某女是"大家闺秀"，常用来和"小家碧玉"做对比。闺秀指世家望族中有才、品行优良的女子，出自《世说新语·贤媛》"王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。"王夫人就是我们文中反复提及的谢道韫，说的是会稽郡张玄的妹妹也有才气，嫁为顾家妇。张玄经常称道妹妹，以比道韫。有位济尼游访了两家。人们问道："谢、张二女谁优谁劣？"济尼说了这段话以做评价。
淑媛：出身优越的美女。淑，善；媛：美女。能被叫做闺秀和淑媛的前提是出身高贵，必是名门望族，再加上才貌具备，才能称得上。《红楼梦》的高鹗续书中，周琼曾给贾政求探春为婚的书信中提到"淑媛素仰芳仪。"
阃范：指妇女的道德规范。懿德：特指妇女的美德；
前段时间闹得沸沸扬扬的“名媛”风波，之所以是个笑话，一方面是太假了，硬装出来“有钱”的样子；另一方面对名媛的理解太浅薄了，这样包装出来的能达到阔太太的层次就不错了，名媛则难度太大，只其中论出身这点就决定了它必然只能用在极少数人身上。所以某种意义上讲，现在已经没有了真正的名媛。
03
妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓：妇主中馈是说女子主持家中烹饪饮食之事，可以见得内助的贤能；归宁说的是已婚妇女娘家看望父母。
在这里尤其提下"归宁"，现在不怎么用了。它是古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家或三朝回门，是指新婚夫妻答在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访。女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。归宁一词，现代虽多为“已嫁女子回娘家看望父母”之意，但是在对诗经的研究中，《葛覃》中主人公的女子，并不一定是已经出嫁，也有可能是待嫁之身。因此，归宁一词是有"回家慰安父母"或者"出嫁以安父母之心"的两个不同解释。
元妃省亲
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何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容：这就是"三从四德"的具体内容，现在把它归为封建社会的旧思想，贬为糟粕，里面四德的内容还是有借鉴之处，妇德要温柔，妇容要整洁，妇言要慎重，妇功要勤习，一个妆容整洁、得体大方、温柔娴淑的女子同时代表着女子的自信和教养吧，我相信这样的女子得到成功的人生概率要大得多。
网络上有很多调侃夫妻地位的，其中有男版"三从四德"：三从： 女友出门要跟从、女友命令要服从、女友讲错要盲从。四德 ：女友化妆要等得、女友花钱要舍得、女友生气要忍得、女友生日要记得。
还有百度百科里的：新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。
从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。
从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。
文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。
言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。
品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。
修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。
