此石存于图集中久矣,已不知藏者为谁,待多方寻觅是也。
此石之妙,宛如腹中之胎,肢体神态,纤毫毕现,实乃珍品。
既解为怀胎十月,则古来神灵人杰之生,皆可为题。“归吾子”,甚合关节。
禹王治水,别去经年,其妻涂山氏已有孕,望还而不归,竟立而成石。禹王功成,还家而唯见石人,哀痛之余,抚石而叫,“归吾子”。石忽而崩裂,一儿跃然出,是为启王。
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此石存于图集中久矣,已不知藏者为谁,待多方寻觅是也。
此石之妙,宛如腹中之胎,肢体神态,纤毫毕现,实乃珍品。
既解为怀胎十月,则古来神灵人杰之生,皆可为题。“归吾子”,甚合关节。
禹王治水,别去经年,其妻涂山氏已有孕,望还而不归,竟立而成石。禹王功成,还家而唯见石人,哀痛之余,抚石而叫,“归吾子”。石忽而崩裂,一儿跃然出,是为启王。
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