第二卦 坤
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤：（柔顺，包容承载）萌芽成长，坤道顺承乾道，以乾道为先，从乾道而动。乾道是创始，是原动力，是种子、目标和方向，坤道是承载，是从动力，是包容、成就和执行。行动时（坤道）如果没有或者背离设定的目标（乾道），就会迷失方向，紧跟目标就会步步为营、渐入佳境。西南是指志同道合的朋友，东北是指引领前进的目标和方向，一个人若想成事，必先树立要追随的刚健远大目标，并携手志同道合的朋友，抛弃个人荣辱得失，咬定目标不懈奋斗。
《彖》曰:至哉坤元，万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利贞.君子攸行,先迷失道,后顺得常.西南得朋,乃与类行,东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地无疆
《彖》曰:伟大呀坤道，你承载乾道创始的基业，养育成就万物。坤道以厚重来承载万物，配合着乾道的刚健广大的品德，成就着万物的亨通畅达。坤道象母马一样柔顺守正地跟随公马，象大地一样宽广厚重地包载万物。君子应该效法坤道，跟随服从正确的领导，抛弃个人小圈子，团结一切可以团结的力量，向着理想不懈奋斗，成功就在前方迎接着你，而这一切都归功于君子效法坤道的宽广顺承和坚持守正。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
象曰：地道（坤道）厚重顺承，君子要效法坤道的品行来承担责任、开创事业。
初六，履霜坚冰至。
初六，脚下已经踩到了霜露，按照这个趋势发展下去，冰冻很快就要到来了。君子做事要见微知著、防微杜渐，缺点、错误要及早发现并改正，切莫放纵小错误发展到无法收拾的地步。忧患意识是易经的重要精神倡导。
六二，直方大，不习无不利。
六二，直率、守正、广大，它自然而不造作，成就养育万物的功德利益。君子要像坤道一样真诚朴实、心胸宽广，远离蝇营狗苟的技巧，只有这样才能成事。
六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
六三，含蓄低调而富有才华，需要站出来担当时自然挺身而出，责无旁贷地为大众效力，并把功劳归功于大道、归功于群众、领导，这样就会有好的结果，就会善终。
六四，括囊，无咎无誉。
六四，把口袋扎起来，就不会有过错，也不会有赞誉。身处重要位置的人更要谨言慎行，严格要求自己，做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。高层的工作不是为了表现自己、赢得赞誉，而是明白责任重大，不可有失。
六五，黄裳，元吉。
六五，穿上黄色的裙子，最为吉祥。在坤卦的格局里即使坐到了最高的位置，仍要有自知之明，谨记自己的柔顺之质，恪守不敢为天下先的坤道，这就是最大的吉祥。
上六，龙战于野，其血玄黄。
上六，阴和阳在野外交战，青色和黄色的血融合在一起。坤道跟随乾道发展到上六已经到了极点，乾坤都到了穷尽的地步，无处可去了，但乾坤之道不会就此停止，此时所谓阳极阴生、阴极阳生，于是阴阳开始感应交融，化生万物。穷则变，变则通，通则久，是易经的重要核心思想。
用六，利永贞。
用六，坤道永远守持顺承乾道的特性就是正确的、有利的。立志很容易，树立要跟随的目标、榜样也并不难，最难能可贵是像坤道一样去跟从、坚守和成全。
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