公元249年，曹魏正始十年，司马懿趁大将军曹爽陪同皇帝曹芳离开洛阳前往高平陵扫墓期间，在洛阳发动军事政变。
随后，司马懿派德高望重的朝廷重臣蒋济前去劝降曹爽。
蒋济对曹爽说，“我临来之前，太傅对着洛水河发誓，只要您同意回到洛阳，太傅绝对不会加害于您”。
曹爽思之再三，不听桓范的建议，直接向司马懿投降了，最后被司马懿夷灭三族。
这里有一个问题，为什么当时曹爽会相信司马懿的承诺呢？
高平陵之变
我们先分析下当时曹魏的局势：
军事方面：
关中地区，司马懿统率大军在此多年抵御诸葛亮的北伐，在军队中的势力盘根错节。
关中军队的高层，基本上是司马懿提拔的亲信，所以，这部分军队可以归为司马氏的支持者。
而淮南地区，因为要防御孙吴集团，也需要驻扎重兵，这个军团可以称为淮南兵团。
司马懿从未在淮南地区领过兵，如果司马懿夺权，肯定会重用关中地区的将领，那淮南兵团的利益肯定会被削减。
所以，相比司马懿，淮南军团会站在曹氏这一边。之后的淮南三叛，也证明了这一点。
洛阳地区，驻扎魏国的中央精锐部队。曹爽官居辅政大将军，军中势力肯定是比司马懿要大的。
如果曹爽用皇帝的名义号召军队起兵勤王，司马懿是不敢用中央军平叛的。
其他地区没有重兵集结，军力可以忽略不计。
政治方面
司马家族通过联姻、利益勾连等手段，与很多士族形成了利益共同体。但是，在曹氏与司马氏争斗未分胜负的情况下，尤其是曹氏还拥有大义名份，敢站在司马懿这边的士族还是非常少的，最多两不相帮。
综上，从政治和军事两个方面考虑，曹爽当时并不是必输的局面。甚至，曹爽的谋士桓范还偷跑出洛阳城，赌上全族性命，苦劝曹爽号召各地起兵勤王。
桓范是当时朝廷公认的智囊，在司马懿得知桓范逃离洛阳之后，还担心了好一阵，唯恐曹爽听从桓范的建议。直到贾充评价曹爽是“驽马念槽豆”，是个贪生怕死、贪念富贵的货色之后，司马懿才展颜大笑。
即使曹爽是“驽马”，可“驽马”更怕死啊。
大家都知道“人为刀俎、我为鱼肉”，曹爽肯定是相信司马懿能说到做到，才会直接投降的。
其实，在司马懿之前，古人都是很讲承诺的。西汉时，有季布“一诺千金”。
而东汉光武帝，更是信守承诺的典范。
刘秀在河北起兵，登基称帝后，准备攻打洛阳，洛阳守将是更始政权的朱鲔。
当时的更始政权已经是日落西山，于是，有人就劝朱鲔投降刘秀。
可是，朱鲔不敢投降，因为他跟刘秀有杀兄之仇。当时的更始帝刘玄，也是因为考虑这一点，才让朱鲔守洛阳。
以帝王之尊，却报不了杀兄之仇，哪个能忍？
这是个无解的问题。
刘秀麾下诸将也熄了劝降之心，准备强攻洛阳城。
可是，刘秀偏偏忍下了，还当着大家伙的面，指着洛水盟誓，申明“只要朱鲔投降，绝不会加害他”。
后来，朱鲔投降了，刘秀也真的信守承诺，不但没杀朱鲔，还封了侯。
于是，汉光武成了信守承诺的道德模范。
当汉献帝将皇位禅让给曹丕之后，曹丕也信守承诺，没有杀掉汉献帝。
信守诺言是士族公认的社会准则。
所以，当司马懿指着洛水盟誓后，曹爽如果只想当个安稳的富家翁，是完全可以相信司马懿的。
后来，司马懿毁诺，夷灭曹爽三族。而当时代表司马懿前去劝降的蒋济，直接羞愧而死。
司马懿的这一突破底线的行为，直接开了个坏头。
之后，司马昭冒天下之大违，公然杀害魏帝曹髦，又一次突破社会的道德底线。
历朝历代，都是“以忠孝治天下”，而司马家，只能“以孝治天下”。
始作俑者，其无后乎？
后来，刘裕篡夺东晋，就将司马皇族杀了个遍。然后，恶性循环，南朝的宋、齐、梁、陈，每次政权更替，都会把前朝皇室杀个精光。
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