在现代生活中，"师傅"和"师父"是两个意义及词义色彩完全不一样的称呼语，这两个称呼语有着彼此不同的适用对象。但是很多人好像不太在意两者之间的区别似的，在打字选字或者书写时经常"师傅"和"师父"混用。这两个称呼用错了其实倒也无伤大雅，但如果碰到一个很较真的"师父"，可能会闹不愉快。为什么呢？请容我慢慢道来。
一、称呼语"师傅"的历史发展1、战国——西汉，称呼语"师傅"相当于今天的老师。"师傅"这个称呼语最早出现在战国时期，如谷梁赤对《春秋》的解说著作《榖梁传·昭公十九年》中有这么一句话："羁贯成童，不就师傅，父之罪也。"意思是说13岁以上（按范宁注，成童指13岁以上）的少年如果还不给他找老师，让他去老师那里求学，就是父亲的过错。这里的"师傅"等同于今天的"老师"。
这样的用例也在《战国策》中出现过，如《战国策·秦策五》：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这句话的意思是说，从小被抛弃在国外，从来没有老师教过我，我从来没有学习过知识。这里的"师傅"也是"老师"的意思。
西汉以后，"师傅"逐渐演变成了帝王及其继承人的老师：太师和太傅，少师和少傅的合称。再之后，"师傅"成了封建皇室御用老师的专用称呼语，如《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子咸为师傅，厉义。"称呼语"师傅"的这两种用法具有非常强烈的皇权色彩，贵族、大臣或普通士大夫、百姓的"老师"可以使用"先生"称呼，但绝不可以用"师傅"来称呼，否则就是僭越，会被视同谋逆。
这种用法的称呼语"师傅"一直沿用到了南宋中叶。
至少在南宋中叶以后，称呼语"师傅"词义外延逐渐扩大，"师傅"不再只是皇室老师的专门称呼，普通士大夫、百姓的"老师"可以称"先生"，也可以称"师傅"。在记录朱熹言语的《朱子语类》中，有多处使用"师傅"的情况，如"顷以言者如何如何，今闻师傅大臣言之如此，若不尔，几误也。"在这句话中，"师傅"与大臣并举，这里的"师傅"应该是指比一般大臣还要尊贵的皇室老师。
在《朱子语类》的序言中，朱熹的得意门生黄榦写了这么一句话："记录之语，未必尽得师傅之本旨。"这里的"师傅"很明显指的是朱熹。根据史料记载，朱熹并没有做过皇室老师。由此可见，到了南宋，"师傅"也可以指皇室老师以外的老师。
到了明代以后，称呼语"师傅"的适用范围进一步扩大，可以用来称呼在各行各业中从事教学的人。至此，"师傅"基本等同于现代意义上的老师。
明代以后，"师傅"也可以用来称呼衙门中的小吏，如《醒世姻缘传》："那禁子们做刚做柔的解劝道：'张师傅，你是刑房掌案，这满监囚犯俱是你掌着生死簿子，你高抬些手，这就是与人的活路。'"这里的张师傅是衙门里的一个小吏。
清代以后，"师傅"也可以用来作对佛教和道教出家人的尊称，如《廿载繁华梦·第二十九回》："又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。"这里的茅山师傅明显指的是道教茅山派的道士。
到了清代，“师傅”和“师父”在称呼佛教和道教出家人方面开始混用，但是文献中多见人们称呼佛教和道教的出家人为“师父”，少见用“师傅”的用例。到了现代，人们已经习称佛教和道教的出家人为”师父“了。
6、解放以后，称呼语"师傅"泛化成了一种尊称。解放以后，称呼语"师傅"被广泛地应用于工厂，被用来称呼工厂里传授技术的人。之后，这种称呼语开始慢慢泛化，被广泛应用，成为对社会各阶层年长者的尊称，无论是谁，无论是何种行业，只要是年纪大的人，都可以称之为师傅。再后来，“师傅”更加泛化，演变成了一种普遍意义的社会尊称。只要人们愿意，人们可以尊称任何人为“师傅”。
这种称呼习惯在一些六七十岁的老人身上还存在。
7、改革开放以后，尊称语"师傅"的外延缩小，成为对工人、司机、农民、工匠的尊称。改革开放以后，西方的称呼习惯开始广泛影响中国，中国各行各业或继承古代称呼语，或受西方称呼语系统影响，开始有了自己的行业称呼语，如老师、先生、经理、老板等等。在这种西方称呼语以及行业称呼语的挤压下，尊称"师傅"的外延逐渐缩小，"师傅"逐渐发展成为对工人、司机、农民、工匠或体力劳动者的尊称。
称呼语"师父"的出现时间比较晚，唐代才出现，这个称呼语的出现或为“师傅”的同音通假，也或者不是，但是毫无疑问的是，一开始，“师父”就是作为"师傅"的同义称呼语出现的。这种用法在唐天宝年间独孤及的《策宰相科问》（收录于清代董皓编纂的《全唐文》中）一文中可以看到，如："乘箕入相，就三命而作盐梅。投钓升朝，封四履而称师父。"这里的“师父”指皇室老师。
2、五代——宋代，称呼语"师父"的外延扩大，"师父"不再限于皇室老师，也可用来称呼传授特殊技艺者，如传授技艺的幻术家、武术家等。到了五代以后，“师父”依旧被用作皇室老师的尊称，如宋代王巩《清虚杂著·补阙》中记载："仁宗在春宫，乘闲时画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之，上曰：'师父岂可与马也。'" 仁宗所说的张文懿是太子的道德老师。
但是，五代以后，"师父"的外延逐渐扩大，也可用来称呼传授特殊技艺的人，如幻术家、武术家等。南唐尉迟偓在《中朝故事》曾记载："某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。"这里的"师父"被用来称呼传授幻术的幻术家。
又如北宋费衮的《梁溪漫志》记载了一个擅长武术的强盗，被一个道士拦住强行拜师："呼为师父，且拜之。"这里的"师父"被用来称呼传授武术的武术家。
从元明开始一直到现在，人们常常用"师父"来称呼佛教和道教中的出家人，如耶律楚才的《湛然居士集·寄万松老人书》中云："嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室。"再如《元史·刑法志》："诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者。"等。第一例中的“师父”指佛教中的出家人，第二例中的“师父”指佛教和道教中的教学者。
再到后来，这种意义的称呼“师父”逐渐泛化，成为人们对佛教和道教出家人的尊称。这种尊称方式一直延续到了现代。
4、现代社会的"师父"在现代社会里，因为封建皇室的消失，所以"师父"只保留了传授技艺者这个意项，"师父"这个称呼语通常只见于武术、曲艺、绘画、制茶、还有传统手工艺等传统技艺领域，被人们用来作为这些领域教学者的尊称。
在现代社会中，"师傅"一般被用来作为工人、司机、农民、工匠和体力劳动者的称呼语，到了二十一世纪，这种称呼用得越来越少了，人们更乐意用泛化了的亲属称呼语，如"大哥、大姐、大叔、阿姨、爷爷、奶奶"等来称呼这些人。
2、现代社会"师父"的适用对象在现代社会里，"师父"适用对象有二：其一，被用来称呼佛教、道教中的出家人。其二，被用来称呼一些传统技艺领域的教学者。
在现代教学领域，学生一般称教学者为"老师"，如果学生和老师的关系十分亲密，本着"一日为师，终生为父"的传统教育理念，也有学生称老师为"师父"的。这种称呼语在一定程度上要比"老师"这个称呼要亲密得多。
综上，在现代社会中，人们可以用"师傅"来称呼工人、司机、农民、工匠和体力劳动者等职业领域的人；可以用"师父"来称呼佛教、道教中的出家人；也可以用“师父”来称呼一些传统技艺领域中的教学者，如果学生和老师的关系特别亲密，也可以称之为"师父"。
"师傅"和"师父"这两个称呼，你用对了吗？
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