黄蓉一直是金庸群书中最具代表性的人物，也是唯一有完整成长经历跟心路历程的角色。
《射雕》与《神雕》同样都有在叙述黄蓉，但《神雕》中的黄蓉普遍不受人喜爱，我想二者最大的差别，在于《神雕》中的黄蓉是一个母亲！
母亲这个身份比起她当郭靖的老婆，比起她当丐帮帮主更来得意义重大。
我们见识过很多母性动物，当有侵略者靠近自己的下一代，没有一个母亲不是神经紧绷，兽性大起，保护幼儿的。
这是母性，这也是一种保护的心理。
黄蓉眼中的侵略者正是小杨过！黄蓉始终无法猜测到杨过心思，她无法准确地判断杨过的到来对于郭家来说到底是好，是坏？
杨康因她而死，这个心结让她对杨过有着极强的防备。正这种防备的心态，让她无法再像射雕时期的蓉儿那样保有天真浪漫的个性。
郭芙的莽撞，无疑怪责了黄蓉溺爱子女，不懂管教之错，让黄蓉在郭芙这方面收了不少烂摊子。
也因如此，黄蓉更明了管教之法，后来的郭襄，郭破虏皆无其姐之风。
我们不能一昧认定郭襄本质就好的，但不能不说，黄蓉对于后期的子女管教已有很大的进步。
黄蓉其实对杨过的人品是无从反驳的。
除了杨过的师徒相恋，让她不得不对杨过予以导正之外，杨过的见义勇为，屡次相助郭家上下的恩德，黄蓉是铭记于心的。
但杨康之死、郭芙屡次闯祸、小龙女出走因由，都让黄蓉不得不先对杨过设防。
不论从小对杨过的主动防备，例如不教导他武功，一直到神雕侠声名远播，只能被动的防备，限制郭襄去找他。
只要不让郭家受到任何伤害，纵使要她防杨过几百年，她都是肯的。
这种过度的保护，让我们读起《神雕》时，也不禁怀念起《射雕》那个机智娇俏的小蓉儿。
但只要对自己的子女有任何的伤害，没有一个母亲是不发疯的。
绝情谷中，慈恩夺走婴孩郭襄，欲下辣手，黄蓉巧智假扮瑛姑疯言疯语，进而渡化慈恩，救回郭襄。
这种智谋在她还是射雕蓉儿的时候，是绝对演不来的。
因为她没有为娘的保护心态与责任，也没有瑛姑失去子女的痛与认同感。
但在神雕里，黄蓉急智之下扮演瑛姑丝丝入扣，这种疯，一半是急智，一半却是真实。
在神雕里，我对黄蓉更多了份敬重。
这是对母亲光芒的敬重！
在杨过触犯礼教大防，黄蓉对于杨过更多了母亲的职责，这种职责让她不断纠正杨过与小龙女的师徒本分，世间伦理也不容她赞成杨龙之情。
黄蓉本就不是东邪之流，初时的邪，也只能说是不懂江湖阅历，也不懂尊重郭靖的授业恩师。黄蓉的后天人格养成一半是郭靖的耳濡目染；另一半则是她师父洪七公，与一直对她有偏见的柯镇恶对她的影响，这才最终让黄蓉后天人格逐渐形成。
初期的黄蓉也曾不懂世俗伦理道德，吃过很多苦。
她不懂父母遗命，面对托付给郭靖的穆念慈，让她大吃其醋；她不懂郭靖为了信守约定，意娶华筝而悲伤；她不懂国家大义，对郭靖为了无辜百姓放弃生命而发火。
一路走来，黄蓉明了加诸在世人身上的道德规矩、世俗伦理，她也明白捍卫国土的存在意义，后来，与郭靖一同保家卫国也是甘之如饴。
在百姓中她是一个典范，这种使命，让她即使对于杨龙之情有感同身受的撼动，仍必须要加以导正。
也因为国家的大义，让她知悉杨龙前来襄阳是报杀父之仇，也有了取舍。
她深爱郭靖，深爱百姓，让黄蓉愿以己命换回杨过的生命，“如能为国出力，为民御敌那自然最好，如不能，纵使杨龙深居世外，她也一般感激”，这段肺腑之言，让一向只注重过儿的小龙女，竟无法答应。
而后大小武城外决斗，气的黄蓉大动胎气，骂道：“城内军民生命只在呼吸之间，他二人却为争夺一个姑娘大打出手。”
黄蓉是郭家子女的母亲，更是襄阳城百姓的母亲。
这样的黄蓉，不论是射雕还是神雕，一路走来，都始终保有她自己的风采。
（完）
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