文/卢秀辉 书法网签约作家:卢秀辉,江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。


怀素这个人不是一般的聪明,那是相当的聪明。他二十岁时,是乾元二年(759年)吧,他居然去找李白,李白当时名满天下,朝野为之倾倒,是真正的大咖。怀素不知道用什么方法打动了李白,李白居然为这个毛头小子写了一首诗来夸赞他,也就是说,他才出道,就站在了他那个时代文化界的顶端,并借李白这首诗带来的广告效应,也名满天下了,一下子大唐帝国都知道了怀素上人。李白的《草书歌行》这首诗,现在读来还让人兴奋、膨胀。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(1)

少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(2)

如此会经营自己,那还了得。就像当年的中央美院学生,画了一张《文姬归汉图》,找郭沫若题了跋,也引起一时轰动,一夜成名。我估计,是怀素启发他的。而怀素一发不可收,余生,请遍大咖,为他专写“怀素上人草书歌”。

13年后,唐大历七年(772年)的秋天,怀素又去东都洛阳,专门拜会颜真卿。那时的怀素,正是艺术上发韧的时候,颜真卿也看出了他的厉害,把问学于张旭而写下的“十二笔意”直接传授给了怀素,颜真卿还为怀素的专题诗歌作了《怀素上人草书歌序》。一个人不怕没才,不怕底子差,怕的一是坚持,持之以恒、一以贯之的做一件事;二是和自己较劲,和古人较劲,和后人较劲。举额庆幸的是怀素二者兼而有之,能不成功吗?

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(3)

从为他写诗的名单中,你可以看到唐诗的鼎盛,可以看到群星闪耀。他们是李白、戴叔伦、贯休、许瑶、任华、王邕、窦冀、钱起、朱逵、韦应物等等。

怀素是个非常有主见的人,也早慧。他十岁就看破红尘,在反复的做了父母的思想工作后,坚持己见,出家做和尚去了。估计他父母都被他吓坏了,他父辈往上数,几代都是小官僚,他父亲不是没有主见的普通人。十岁小人,居然看破红尘,还说服了父母。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(4)

出家入佛门后,他就开始了疯狂的学习书法的过程,他的练习量是相当惊人的,没有纸张,他就找来一块木板,做成漆盘,在实践过程中,他发现漆板光滑,不易着墨。于是,又找了一块荒地,种植了上万株的芭蕉树,用芭蕉叶来书写,他就这样没日没夜的苦练。老叶用光了,他就捉笔站在芭蕉树下,直接在嫩叶上书写,顾不得风吹日晒,坚持不懈,从未间断。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(5)

怀素和智永一样,也有个“笔冢”。他长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。他住的寺院处,还有一胜迹,叫墨池,就在笔冢的旁边,有条小池,因为,怀素经常在里面洗笔砚,溪水变黑,名为“墨池”。这些故事,多为后人附凿,大可故妄言之,故妄听之。

怀素与张旭齐名,两人有几个共同点:一、性格都是外向型的,不拘小节、疏放率真;二、俩人都喜欢杯中物。张旭每大醉,呼叫三五声,手舞之、足蹈之,然后奋笔狂书,或以头发沾墨狂写一番。大家都叫他“张颠”。怀素也是一日能醉若干次,有一次,酒大了,把寺内数十间粉壁长廊,一气写完,势若骤雨狂风、惊蛇走虺。又似千军万马,驰骋沙场。大家都说怀素是“狂书”。他自己说:“饮酒以养性,草书以畅志。”因此,大家送他个雅号,叫他为“醉僧”。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。“颠张狂素”,是唐代书法的双峰并峙,是草书史上两座高峰。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(6)

怀素年轻时,所习“不师古”。按照传承,他还“不得法”,还是书法的门外汉。他决心游学而学法。

新的游学在他23岁那年时又开始了,唐宝应元年(762年),怀素从湖南零陵出发,读万卷书,行万里路,走上了一条求师访友的道路。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(7)

大历二年(767年),徐浩在广州任刺史,怀素南下广州,找他学习笔法。越年,随张谓进京。有幸见到了晋人书法,见到了王羲之、王献之书法。在长安,怀素用了5年的时间,谒见当代名公。这次在京,他拜了张旭的弟子邬彤为师。邬彤把从张芝那学到的临池方法、以及张旭神鬼莫测之处,一一细说端详,包括王献之的书法,都细细的讲给了怀素。分别之际,邬彤又送了他一个字“悟”,并告诉他,你能想通这个“悟”字,你就得了作字之法了。

大历十一年(777年)八月六日,怀素写下了《自叙帖》。帖中简要的说了他一生,在《自叙帖》中,他对给予自己教益的重要人物留下了印迹,于他是感恩,于人是经验。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(8)

越明年,怀素与陆羽相识、相交并相知。陆羽留下了《僧怀素传》,这是有关怀素的第一手资料。

他留下的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》、《四十二章经》等等。

怀素用中锋之笔,以气势作大草,“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”。写字极是疾迅,他作草法于晋人中得其韵味,并能自出新意,且从中洞见高妙篆法,又深究颜真卿,作风狂肆,大异其趣,开一代之面目,传千古之草则。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(9)

怀素的书法,和他禅修苦寒的审美观有很大关联。怀素年轻时代,书法并“不师古”、还“不得法”。李白为他写诗时,他尚不成熟。但是,他逼着自己站上高位后,为了不坠落,他付出了相当多的努力。从他二十九岁写下的《秋兴八首》看,他的书风还未成熟,处于一个彷徨阶段。为追求单一“一笔书”,萦绕缠绵之中还很牵强,很拖沓,离晋人的藩篱还有一段距离。在艺术上,怀素不是一个老实的继承者,他是一个叛逆者,他对王羲之没有随时风趋之若鹜,他好像不是太在意流行艺术潮流,他继承了张芝、崔爰书法传统,却大胆地向前迈开了自己的步伐。中国书法的历史传统,就是笔法传承。他抓住了,于是,成功了。

怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。

王献之对书法的贡献(他才是真正的吼书第一人)(10)

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