提起街头巷尾卖艺的事情，五六十岁的人并不陌生，唱戏武功、玩杂技的、最有意思是耍猴的，耍猴的在我的脑海中印象最深，那是七八十年代的事情了。话虽如此，来来去去的耍猴卖艺的，一般都市生活里，来农村里耍猴的比较少，和许多的事情一样，即便不特为去寻，即便很想避之，也还是难免有时遭遇，充当一下匆匆看客，只是每每得不到什么娱乐，反平添出些许感慨。
那一个个貌似载歌载舞般的场面，蕴含的人生五味自不必说，细细想来，同样是颠沛流离，靠博人一笑求生的流浪艺人们，由于所卖不同而有了差异的境遇，也颇有令人感怀之处的。
卖艺者的把戏。最为热闹讨好的是猴戏。耍猴的都是有些年纪的男人，穿着遗迹，倒是手中的猴儿穿红着绿装扮得十分鲜亮，那原在山野中奔腾腾跃惯了的猴儿，被拴了锁链，摆在主人的手掌心里，锣鼓一响，便身不由已地或翻跟头钻套绣，或扮着种种招人的怪样鬼脸，看客们笑了，又会很及时地打躬作揖，求乞赏钱，将我们人类取巧讨好，奴颜媚眉的一套功夫学得甚是到家。
在开心的笑声里，看客们常常乐于恩赐地扔下整元的钞票。这样的猴戏一天刷上几场，收入应该是有些盈余。只是，每见那似人似兽的猴儿，我总要想起传说中的“美猴王”。想那猴子，不管是天皇玉帝至高的权威，还是妖魔鬼煞的凶残阴狠，竞是全然不能令人同情就屈服。一根金箍棒，一对火眼金睛，何等舒展，何等锋铮硬骨不肯折腰。
或许正因如此，这只令人羡慕钦佩的猴子，才只能站在遥远的神话故事里。现实中的猴子唯若有幸不落人手，或可保持自然真实的天性。
一旦被人挟制了生死，为求饮食便只有混灭天性，出卖自己讨好他人的份了。这究竟是智慧而强大的人的悲哀，还是弱小而无知的猴子的可怜呢？街头卖艺而真正称得上流浪艺人的，大概要算那些钢琴师们了。
他们往往孤身一人，仗一竿青竹引路。摸索于街头巷尾寻一大树，寻一青石，席地而坐。脚前置一胜得的破瓷碗，或胡琴或笛或萧鸣咽地吹奏起来如阵阵寒风苦雨，与别的把戏中热闹的锣鼓几近天地两种境界。乐声悠长。
然而，路人们极少有人肯驻足，静静地听罢一曲，是吹奏得太低劣？无是不愿让那如泣如诉的琴声，搅乱自已平静而紧忙的生活，人们匆匆而来又匆匆而去，随手帮下三两币，并非感观清足后的赏赐，不过是怜悯的施会而己。
能从那丝丝缕缕的乐曲声中，感受到在黑暗中生活的哀愁，流溢的藏楚，和过于坦露的悲欢离合，怕只有那琴师自己。他们空洞洞的眼里、蕴含的是更为艰难贫苦的人生。
另一种较多见的卖艺，硬气功或所谓的武术是我最不喜欢的：枪扎、火烧、刀砍一类硬气功，那表演的成年人或许有些直接功夫，最令人不忍的是尚书，未发育的童男童女。人们借着他们韧带骨路尚软，教他们用肢体做出各种，违背人们自然状态的怪异动作，称之为“武术”，或“软赏了一当还很年幼的孩子规章，因艰难地支撑而身体颤抖的时候，当他们布满风尘的面孔，因难受而涨得血红的时候，当他们终于结束了这一小会的痛苦，伸手向人们要钱的时侯，也就是我们这个社会最耻辱的时候。很有看客们照样开心地笑着。感谢您的阅读，欢迎评论留言！
