《晴雅集》上映，早早买好了电影票，想一睹真容。并不是郭敬明的粉，也不是哪位演员的粉，而是上映前这部电影可谓噱头十足。
首先是导演史航给予了电影十分高的评价，肯定了它不是烂片。其次《阴阳师》是日本小说家梦枕貘的代表作之一，而他的另一部著作《妖猫传》被陈凯歌拍成了一部非常知名的电影。因此也非常期待再次进入梦枕貘的奇幻世界。
然而真正看完这部电影，实在是感觉有点胃部不适。因为有了史航导演的评价，观影前已经尽量让自己不要带偏见去看这部电影，然而可能价值观对立太严重，实在无法认同电影中的情感诉求，不得不说，这就是挂羊头卖狗肉的一部实实在在的男宠电影，不过是满足“腐”文化的商业品罢了。
在看电影之前，曾经拜读过梦枕貘的原著，也观摩过日本版的阴阳师的电影，也对安倍晴明这个角色也有了一定的了解。
不过显然这部电影的主线剧情都是郭敬明重写的，只是采用了小说中的一些基础设定，比如晴明是传说中的狐妖之子，比如开篇的玄象丢失事件，世间最短的咒是名字等等。
电影开篇，晴明和师傅忠行告别的一幕，基本就可以看到小四导演的电影底色，把人拍得好看是前提，演员都是怼脸拍，颜值低一点估计都不敢上。因为也是发生在唐朝的故事，所以在色调上，会和《妖猫传》有点相似，但是场面上则差了不是一点。
但是总体来说，电影的开头部分还是不错的，当时也觉得史航老师说的不错，郭敬明这次没有拍烂片。
但是当电影进入正轨开始，电影开始变味了也看到很多的影评里提到电影中的不合逻辑之处，个人觉得倒不必纠结，这本来就是一部架空历史的虚构故事，要挑不合理之处，那太多了，数不胜数，没有意义。
这点偏见，针对这样的玄幻电影，还是可以放下的，但是对于电影的内核，则可以用李诚儒老师的经典语录评价，如坐针毡、如芒刺背、如鲠在喉。
原著作者在接受访问时，曾经确认过晴明和博雅是相互喜欢的，但是两人并不知道自己喜欢对方。没想到，电影里却敢明目张胆地表现，这让人不得不怀疑，这是不是郭敬明自己的取向喜好所决定。
电影刚开始，邓伦出演的博雅最开始还是让人感觉是一名钢铁直男，而赵又廷出演的晴明则是一位翩翩公子。
不过很快味道就变了，这两男的开始“打情骂俏”。
最经典的当属两人被困石棺里的一幕：
晴明让博雅触发他的符咒，让他看到博雅困在哪，才能用穿行之术救人。
而博雅居然以为晴明是为了看自己，说了一句：“这个时候还说这个。”
当时被逗笑了，但是也起了一身鸡皮疙瘩。真的好想说一句，真正的男人之间的交情，不是这样的，也不可能这样说话。不要试图把观众掰弯！
如果说晴明和博雅的感情还算是暗线，那么郭敬明的镜头这次是完全不管不顾火力全开了，因为里面的主要男演员，很多时候都不需要衣服。
比如牺牲最大的估计是汪铎，从出场开始就是袒胸露肉，后期更是直接爆掉了上衣。邓伦也一样，从和朱雀合体之后，上身就全程光膀子战斗。
为此不少观众表示疑惑，为什么要不穿衣服战斗？美学需要？
非常明显的男男感情线，再加上全程肉感十足的画面，这不是男宠电影是什么？
可以尊重同性选择，但是不认同它成为主流我们的社会越来越开放，我们基本可以接受不同的选择存在，但是这种东西它不适合成为主流，这是一个社会共识。
因为这里有一个问题，同性是可以被引导的。举个例子，在香港依然保留了男校、女校这种办学形式，如果你去听香港电台的针对这些学生的节目，就会发现，在一个同性环境里，不少的孩子变成了双性选择，或者变成完全的同性选择。
郭敬明的电影的受众都是孩子，这种隐晦表达的电影，其实某个程度上起到引导作用。这个对于社会来说，并不是什么好事。
只是不知道为什么近年“腐”文化越演越烈，也没有人监管，还起了个很专业的名字叫“耽改”，其实说白了都是挂羊头卖狗肉，骗不了谁，难道只要有利可图，就可以拍？
那么去掉感情部分，这部电影还剩下什么呢？还是一部合格的电影吗？
真的未必，这让人开始怀疑史航这次是不是真的看走眼了。
赵又廷演的晴明，和东方不败如出一辙，而且为了自圆其说，他看博雅的眼神也有东方不败一样的邪魅感。
汪铎出演的式神大boss，和所谓的“惑蛇”合体后，基本就是大蛇丸翻版，太像了，和蛇融为一体，没有上衣，神出鬼没。
而最有意思的当属里面的阴阳师的法术，特别是穿行术，简直就是复联里的法师招牌，几乎一模一样。
所以如果不喜欢电影里的“腐”文化内核的人，一定会看得很没趣，这就是一锅大杂烩罢了，没有什么技术含量。
再次强调，没有带着偏见去看郭敬明的电影，本来还想着看他打一场漂亮的翻身之仗，但是这样的电影价值观，真的很难让人接受，5.1分真不低了，算是给他的画面感的肯定。但是电影的内核，个人觉得有毒，你觉得呢？
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