作者：金满楼
数年前，王家卫在其新作《一代宗师》中讲述了一个民国武林的故事。
当时，正值抗战全面爆发前夕，武术界中风云激荡，年事已高的八卦拳宗师宫羽田宣布隐退之际，其所担任的“中华武士会”会长职位引起了各路武林高手的关注。
其中，既包括宫羽田的独生女宫二及高徒“白猿”马三，也有来自南方的咏春拳叶问等。
生逢乱世，末日江湖，激烈而曲折的故事背后，王家卫将观众再次拉回了民国的武林并再现了一个宗师的成长史。
通常认为，中国拳术向来有“南拳、北拳”之分。
就特点而言，北方拳术大开大合，讲究力量与劲道，其中如八卦掌、长拳、形意拳等，往往威猛有余而机巧不足，其气势有如北方之山川大河；
南方拳术则讲究技巧与速度，力道相对阴柔，其中的代表如咏春拳、洪拳、铁线拳，其招数的快捷灵动似乎更符合南方人的身体禀赋。
宗师之外，更有宗师，江湖之外，更有江湖。
按电影中的叙述，北方拳派代表、八卦掌门宫羽田是民国后有新思想的武术家，他反对以往陈旧的门户观念而主张武术南北融合、共同进步。
而宫羽田之所以率众弟子南下举行换届大会，就是想借隐退之机传位给南派武术大家，以实现“北拳南传、南拳北传”的夙愿。
但让宫羽田感到意外的是，非但南方武林人士对此不能理解，就连其弟子也同样心存疑虑。
结果，一场混战下来，南派咏春拳叶问虽然击败宫羽田及大弟子马三，但最后却败在了其女宫二的“八卦六十四手”之下。
由于现代科技的不断发展，民国实际上是中国武术的最后一个黄金时代。
在这样一个英雄辈出、风云际会的乱世，武林中也绝不止电影中所展示的“咏春、八极、八卦和形意”四种拳术。
按宫羽田的想法，实际上是以推动“中华武术”为名目，在“南北合作”的倡议下谋求武林同道一起支持南京政府，共御外敌。
对此，南派代表叶问明显不予认同。
如在剧中，宫羽田以一块面饼作喻，称：“拳有南北，国有南北么？”
叶问答道：
“天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。
在你眼中，这块饼是个武林，对我来讲，是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传？”
换言之，在叶问的眼里，勉强求全、统一武林不过是“量”的拼凑，与其搞毫无原则的“一团和气”，倒不如重视武术本身“质”的“和而不同”。
一场对话下来，二人境界及对政治的看法，可谓高下立判分明。
附 :民国时期的四大拳派与武林宗师
王家卫的电影《一代宗师》选取了民国初年到20世纪五十年代的时代背景，以咏春拳（叶问）、八卦掌（宫二、宫羽田）、八极拳（一线天）和形意拳（马三）四大拳种为基本脉络构建民国武林全貌。
其中的四大拳派为：
形意拳：打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显著差别，其短打直进用于战阵中最为适合，无花俏之招法，长劲亦是最快。
八卦掌：以掌法变换和行步走转为主，身捷步灵，随走随变，与对方交手时身体起伏拧转，敏捷多变。拳谚说它“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘”。
八极拳：动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。正所谓“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。
咏春拳：少林拳之南拳的一个分支，攻防中多采用闪身、贴身、紧迫和紧打，动作敏捷，快速，刚柔相间。
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