云礼人家今天讲的是云南一些少数民族地区节日的，不足之处也欢迎大家留言。新手上路，大家评论不要太激进，谢谢。
云南是中国少数民族最多的省份，不仅生活习俗有很大差异，服饰和民居也是千姿百态。各个民族的节日丰富多彩，从年初到年尾都喜庆不断。下面云礼人家给大家整理了一部分，尝试给大家揭开云南神秘的面纱。
（白族本主节）
“本主”意为“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟，本主像雕塑精湛，造型美观。每逢本主诞辰，都要杀猪宰羊，举行盛大的祭祀活动，称之为“本主节”。本主节十分隆重，有一套完整的祭祀礼仪，伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演，形成了白族地区特有的本主文化。
(三月街民族节)
“三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理，用白语讲经说法，听众越集越多，形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品经济日渐发达，逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。
每年农历3月15日至21日，是大理三月街的会期，1991年起又定为大理州民族节，故称“三月街民族节”。届时，在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大集会，滇西各少数民族，乃至全国各地商贾云集，中外游客纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易会和文艺体育盛会，规模空前，人潮如流。骑手逐角竟技，歌声如海，真是好戏连台。“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖”，这是对“三月街”热闹、欢快场面的真实写照。
(蝴蝶会)
蝴蝶会地点在蝴蝶泉，时间为农历四月十五日。相传是为白族人民纪念为反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而举行的传统盛会。
(普米族朝山节)
普米族人的朝山节在正月初一到十五之间进行。人们身着盛装，骑马或步行到附近的山上欢度佳节。除祭祀山神外，还有赛马、摔跤、射箭等娱乐活动。野餐后另选道路下山，不返原路，以示辞旧迎新，来年好运。
(傈僳族阔时节)
阔时节傈僳族的传统节日，又名“迎新节”,在每年的农历11月20日举行，节日期间，各家都喜欢用松枝装饰堂前屋后，全村老少都喜欢围在一起吹葫芦笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并举行隆重的送魂仪式，把过去一年不好的魂赶走。节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。
(纳西族棒棒节)
每年农历正月十五是丽江纳西族的棒棒节。纳西语中有一句话：达哇纳西努，意思是过年过疯了。在春节的半个月时间里，纳西人疯狂地购物，尽情地吃喝，痛快地玩乐。然而，当正月十五来临的时候，纳西人盛大的春节活动便告一段落。这一天，纳西人走上街头，把多余的产品卖出去，把需要的东西买回家。因交易最多的东西是锄头把、擀面杖、镰刀把、镰戒、竹条等棒棒类的农事工具，久而久之，便形成了一个独特的节日：棒棒节。因为是以集会的方式进行，所以也叫棒棒会。
近年来，随着生产生活条件的改善，棒棒类生产资料交易的量相对减少了，但花木类生活资料的交易却增加了，节日的气氛也更加热烈了。过去的棒棒节只是一天，后来增加到两天，近几年则增加到三天、甚至四天了。地点也从原来的一处增加到了两处，来此交易的人，也从原来以农人为主，变成了以城里人为主。商贩也从过去单一的本地人，变成了本地商贩与外地商贩共同繁荣市场的格局。而作为游客，如果在此期间游览丽江，则又可以看到一项别具特色的民俗活动。
(纳西族骡马会)
骡马会是丽江纳西族传统民俗节日，于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动，赛马，演戏等是最受欢迎的节日内容。
(他留粑粑节)
居住在丽江永胜六德乡境内的他留人不过火把节，而过“粑粑节”。
农历6月24日这天早晨，妇女早起开始春糯火粑粑。每户必备一盘，每盘十二个粑粑，底层一个最大，上层一个最小，垒成塔形。早饭后，每户端着自己做的粑粑尾随葫芦笙和鼓乐队边走边舞，通过山门，走上敬献坛祭祀神灵和祖先。祭毕，大家跳起欢乐的葫芦笙舞，燃起柴火烧烤粑粑进行中餐。此间青年男女借此机对唱山歌，寻找意中人。
(纳西族三朵节)
三朵节，时间：二月初八。三朵节是纳西族最盛大的传统节日。二月初八的北岳庙会。纳西语称作“祭三多”，这也是纳西族祭祀本民族保护神或战神三多的传统节日。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。相传，古时有一猎人，在玉龙山上发现一块奇异的雪石，遂背回家去。走到现今的庙址时，雪石异常沉重，就歇下休息。再想背起赶路，雪石重不可移。人们认为这是神的化身，就地建庙祭供。从此，人们常常见到一位身着白甲，戴白盔，执白矛，跨白马的天神，经常显灵，保护这里的土地和人民。纳西人认为三多就是本民族最大最有权威的神、是属羊的。每年二月初八和八月属羊日，要用全羊隆重祭典。庙会期间，正是茶花初开时节。届时，人山人海，烟火缭绕，花开四野，人们四散野餐，信徒烧香磕头。此庙会之隆重与气氛，冠丽江所有庙会和节日之首。
(白族打歌节)
打歌是白语音译，即游戏，玩耍，娱乐的意思。打歌时，人们在歌场中心烧一堆篝火，歌手分甲，乙两方。两方由一人带引，环火“踏”歌。唱者每人端一碗水或烤茶，“打”完一段歌组，喝口茶或酒，继续环火踏歌。
白族打歌节在每年农历二月初八举行。大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处，青年男女盛装跳起“左脚舞”。
(新米节)
基诺族同胞在每年的10月份会举行“新米节”，庆贺新谷登场。布朗族的节庆大体与傣族相仿，重要的有农历六月的“尝新节”。主要是庆贺新稻谷登场，另外凡是盖新房、结婚，布朗族男女老幼均载歌载舞，举行狂欢活动。
(摩梭转山节)
农历7月25日，摩梭人便身着盛装，或骑马或步行，去朝拜泸沽湖畔的狮子山(又名格姆山)。狮子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幅，敬献供品，祈求女神福佑。其间有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐，青年男女借机结交阿夏。
(苗族赶秋节)
苗族斗牛在每年的立秋之日举行，所以又叫“赶秋节”。斗牛比赛一般在相邻的苗族村寨轮流举行。
届时，人们纷纷身着节日的盛装，唱着山歌，吹着芦笙，牵着各自膘肥体壮的斗牛来到赛场。斗牛比赛紧张刺激，开始是众多斗牛互相挑战，赶走败者;得胜者又继续拼争，直至决出最后一对。经过拼死相争，最后胜者昂立场中，英雄无比。主持人给它戴上红花，由主人牵着它绕场一周。
火把节-火光中的彝族姑娘
火把节-火的海洋
火把节-欢聚一堂
(彝族火把节)
第一节就讲了火把节，这个重点讲彝族的火把节， 彝族传统的火把节在每年农历六月二十四日举行。佳节之前，各家都要准备丰盛的食品，节日里纵情欢聚，放歌畅饮。白天举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞等活动。入夜则点燃火把，成群结队行进在村边，地头，山岭田埂。
远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后人们汇聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。
上刀山
下火海
傈僳族姑娘
(傈僳族刀杆节)
傈僳族刀杆节在每年的二月初七举行。夜幕降临之后，人们点燃篝火，唱歌跳舞。篝火燃尽后，形成一个彤红的火塘，此时，若干精壮青年喝下烈酒，赤足走进火塘中，这就是著名的“下火海”。
次日中午，人们在草坪上竖起一根高约15米的树杆，上面刃口向天，横绑着36把锋利的小刀，5名下过“火海”的青年，攀登至顶。
“下火海”，“上刀山”，充分展示了傈僳族青年的英勇无畏，强健剽悍。看的我也是心惊肉跳，有不服的欢迎来挑战人体极限，哈哈。
(丽江地区节庆活动)
丽江地区因民族众多，节日多姿多彩。农历二月初八有“三朵节”、五月十五有“棒棒节”，此外，还有农历二月二十八的“见丹节”、三月的“龙玉庙会”、六月的“火把节”、七月的“骡马交流会”、七月二十五的“朝山节”等。这里云礼人家小编我就不配图了。
泼水节之乱战
1，2，3，一起泼
抓拍的傣族姑娘
来个慢动作的
(傣历新年)泼水节
一年一度的“泼水节”是傣族人民送旧迎新、消灾祈福的新年，也是傣族一年中最隆重热闹的节日。“泼水节”每年4月中旬举行，一般都安排在公历4月13日至15日。
“泼水节”活动安排3天。第一天在澜沧江赛龙舟，中午一点开始，地点在江边公园，观众达十余万人之众。赛龙舟分为男队和女队。观看女队赛龙舟最有民族特色，女队全部由傣族妇女组成，鲜艳的服饰与急驶的龙舟再加上傣族妇女的呐喊助威声，为澜沧江增添一道亮丽的风景。晚上在澜沧江边举行燃放焰火，高升和孔明灯活动。
第二天是景洪全城的泼水狂欢，外地游客特别是年轻女性往往成为被泼水的对象。第三天是赶摆，地点在曼听(春欢)公园，开展丢包、民族歌舞、民族风情展示等活动。“泼水节”期间在州体育馆和版纳民族风情园还举行堆沙、斗鸡、剽牛以及傣、布朗、基诺、哈尼、拉枯、佤等民族风情展示表演等系列活动。
美丽的云南欢迎你！下次我们接着讲云南的六大名吃。敬请期待和留言。
话说小编我牺牲了整个元旦的下午时光完成了老板的任务，墨水有限，评论嘴下留情啊，谢谢了。顺祝大家元旦快乐！新年新气象！
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