古代汉族过三月三，除了祭祀之外，还有河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行，同时这个节日也是未婚男女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节。那么少数民族地区呢？
一、为何说三月三是情人节
三月三别称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三。
据传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关。
三月三这一天最初也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，这个符合节气的传统，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。
周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。
由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们自由寻找或约会情人。官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。
从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最重要的内容，让青年男女相会，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产。
二、三月三是情人节的习俗
宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境。
到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮等，仍然保持了“三月三”这一节日风俗。
至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”。举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。
如北方太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。这些都是“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗。
我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。但在一些少数民族，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。
由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。
三、少数民族三月三的节日习俗
而在西南少数民族地区，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。
壮族三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。
侗族，节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。
瑶族的三月三为纪念这位民族英雄，人们把这天取名为三月三，又名“干巴节”。姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。
三月三”苗族情歌节，村寨的青年男女都会齐聚于此联欢，因此“三月三”情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日，更是村寨青年谈情说爱的美好日子。
总之，三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛，唐以后，三月三上巳节的习俗逐渐淡出。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并，到现在仅剩下清明节。各位看官，你说呢？
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