之前故事讲到，小兄弟张诚，被老虎叼走了，哥哥张讷，一着急，用斧子砍伤了自己，要给弟弟抵命。回家以后，张讷又被继母一顿责骂，悲愤交加，终于还是死去了。
张讷死去以后，他的灵魂来到鬼城里，四处打听弟弟张诚的消息，张讷以为，弟弟肯定是已经葬身虎口了，那自己和弟弟，就应该可以在阴间相会了。可是他打听来打听去，所有的鬼魂和鬼卒，全都说没见过张诚的鬼魂。
正在张讷继续寻找弟弟，继续着急的时候，就见这座鬼城里男女老少的鬼魂们，集体一阵大乱。大大小小的鬼魂都在说：“菩萨来啦！菩萨来啦！”
张讷抬头儿往天上一看，就看见天上有一朵祥云，裹着一团白光，从天而降。云彩降到鬼城上空的时候，祥云缓缓散去，就见白光当中，有一尊神佛，身型伟岸、慈眉善目，全身上下都散发着光芒，把整座鬼城都照得如同白昼一样。在咱们的概念里，阴间的鬼城，那是在地下的，是永不见天日的，可这个时候，这座鬼城，突然天亮了。
张讷身边，陪着张讷一起进城的巫师对张讷说：“张大郎你有福啊！菩萨几十年都不见得能来阴间一次，今天居然叫你给赶上了。菩萨是大慈大悲、救苦救难来的，你恰好今天赶上了的，你可真有造化！”巫师说完，马上跪倒向菩萨叩拜。
这时候，鬼城里大大小小的鬼魂们，也都纷纷跪倒，一起向菩萨祈福。菩萨端起手中的羊脂玉净瓶，用瓶子里的柳树枝，沾着瓶子里的甘露，向众鬼魂们抛洒，甘露就像细细地灰尘一样落向鬼魂。
大家都看过《西游记》里，观音菩萨救治人参果树的镜头吧，就跟这个镜头的感觉一样。
菩萨的甘露，落在张讷脖子上的伤口处，张讷就感觉这伤口麻麻痒痒、清清凉凉的，格外地那么舒服。又过了一会儿，菩萨慢慢收敛起周身光芒，又裹进祥云里，飘然而去了。巫师这个时候一把拉起来张讷，往城外就走。张讷还没弄明白是怎么回事呢，就被巫师拉着，一路走回了自己家的大门口。巫师叫张讷赶紧回家去，张讷一脸迷惑地进了家门。
张讷进了家门以后，嘿，已经死去了两天时间，已经死透了的张讷，居然又复活了。
张讷活过来之后，对父亲和继母说：“我其实已经死了，我去了阴间的鬼城，但是在鬼城里，根本没有我弟弟张诚的鬼魂，这就说明，我弟弟其实还没有死！”
继母牛氏哪能信他说的这番话呀，又是一顿责骂，说张讷胡言乱语。张讷这都死过一次了，也就不跟继母多做纠缠了，他自己摸了摸脖子，之前砍伤的伤口，居然已经愈合，结了伤疤了，愈合得还挺好，伤疤也不大。
张讷自己试了试力气，没问题，于是就一个轱辘爬起来，跪倒在父亲面前说：“我确认我弟弟没死，我得去把他找回来，就是走遍海角天涯，我也一定要把弟弟找回来，要是找不回弟弟，我就永远不回来了！”
父亲把张讷叫到院子里，背着牛氏，父子俩抱头痛哭了一场。张讷就独自一个人，出门去寻找弟弟了。
张讷找弟弟，穿城过县，只要走到了人烟稠密的地方，他就各种大街小巷里打听弟弟张诚的下落，没有消息就继续往下一站走。您要知道，这个出门在外，我们老百姓都有一句俗话叫“穷家富路”。就是说家里再穷再苦，那也是在自己家里，也能忍耐。而出门在外，就不能没有盘费，家里再穷，在外面路上也得有钱。
而张讷哪有钱啊？在家里受继母虐待，连口饱饭都吃不上呢，这一出门，根本就没招儿，就只能一路乞讨要饭，一路寻找弟弟。就这样，张讷走走停停地，挨过了一年时间。
话说这一天，张讷从河南老家，一路行乞，居然走到了江苏地界，走到金陵了。金陵城，南京，好地方，南明的国都！进了金陵城了，这叫一个繁华呀！张讷一身破衣烂衫的，跪在路边行乞要饭。
忽然，就见有一组马队穿街过巷，由此经过，马队领头儿的，是一位大官儿，四十岁左右的年纪，器宇轩昂，所骑的高头大马也是翻蹄亮掌，格外有气势。大官儿身后跟随的仆人们们，也是一个个昂首挺胸，八面威风的。
张讷一见这个架势，赶紧低头看地，不敢抬头仰视人家的官威。可就在大官儿的高头大马后边，还有一位小公子，骑着一匹小矮马，这名小公子看了一眼张讷，赶忙就叫人停了下来。小公子走到张讷面前，一把抱住张讷的双臂就问：“你是我哥哥，你是我哥哥张讷吗？”张讷战战兢兢地抬头儿一看，嘿！眼前的这位小公子，不是别人，正是自己日思夜想、四处寻找的兄弟张诚！
好家伙，张讷被继母逼死了，去阴曹地府游历了一遭，运气好，恰好碰上了菩萨降临，这才死而复生的。而弟弟张诚，被大老虎给叼走了，可奇迹般地居然没死，而且现在还大富大贵了。这样看来，继母牛氏，比山里的大老虎还要残忍。
我们都知道唐代柳宗元的名篇《捕蛇者说》，说的就是“苛政猛于虎也”，由此可见，蒲松龄先生，本篇《张诚》的故事中，所描写的继母牛氏，实际暗喻的也是当时明清时期的腐败官场，逼得老百姓生死难料。
这下好了，弟弟找到了，那么比老虎还狠心地继母牛氏，是不是也得有个什么结局才行啊？要不读者们肯定不解气啊！您别急，请您继续关注@隐士梦言，关注我们下一回《聊斋之张诚》的故事分享。
